Hajrá Magyarország! Hajrá magyarok!

Hangszedő

Orbán beszéd és olvasata

Tetszett

A Viktor beszéde, úgy ahogy volt tetszett. Mert a hülye is tudja, hogy a második Orbán kormány - kétharmad ide vagy oda - egy nagy orrossal kezdte a kormányzást, melyet Brüsszelben kapott az úgynevezett hiánycél kapcsán, azaz rá lettek szorítva az úgynevezett nagy ellátórendszerekhez való hozzányúlásra. Szembe kellett nézni, sőt menni azzal, amit eleddig a gengszterváltás utáni valamennyi kormány elkerült, a "cuclizmus vívmányaival", az osztogatós ingyen ebédekkel, a nagy és fenntarthatatlan rendszerekkel. Azzal a sárkánnyal, mely most is láthatóan ott rágcsálja a Mediterránumot, Észak-Afrikát (az arab világot) és Dél-Európát (görögök, portugálok, spanyolok). 

Különösen tetszett, hogy Orbánnak újra van ellenségképe és az nem én vagyok, a lekommunistázható, az ánti rendszerben tehetsége folytán pozíciókat betöltő parasztivadék, a kisdobos, úttörő, KISZ-es és munkásőr, mára mindebbe belerokkant rezignált nyugger. Az ifjútörökökről - értsd Jobbik - mindez még messze el nem mondható, ugyanazokba a szaros tócsákba lépnek őszinte kék szemekkel szellemi és politikai rövidnadrágosként, amibe anno a fidesz politikai tojáshájjal a seggén. Mondhatnók életkori sajátosságnak is mindezt, ha atyaként adhatnók két egyforma pofont nekik, hogy tanuljanak. 

Igen. Magyarországon a belső ellenség a félelmetesebb és a hatalmasabb most, nem a külső. (Mert már a spájzban vannak.) 

Orbán szerint az ellenség az, aki ha nem mi győzzük le, úgy ő győz le minket. Igazat szól. 

Eladósodottság

Név szerint az eladósodottság (ami persze a külső és belső ellenfelek rafkós munkásságának hozadéka, itt vannak a spájzunkban és lassan ők adják ki a nyíregyházi nagymama befőttjeit is kölcsönbe), az adósrabszolgaság, mely a nemzeti és családi létet veszélyezteti. Megnyilvánulási formái elsőként az államadósság ( 2 milla per kop). Lám-lám. A görögök vagyonát a gyarmatosítók most akarják elhappolni az államadósságuk fejében.  Nálunk pedig a devizahitelesek, a közműtartozók egyre növekvő tömegei vagyonkája elárverezése a tét. Ám ne felejtsük a barrikád két oldalát sem. Vannak az eladósítók és eladósodók. Akik a mi bránerünkkel vernék a csalánt! Akik az egymásnak okozott kár megtérítését tőlünk követelnék. Kapja is meg mindenki azt, ami neki jár!

Munkanélküliség

Másik hatalmas ellenségünk a munkanélküliség. Bizony termelés és szolgáltatás, azaz munka nélkül nincs boldogulás. A munka világa, a boldogulás útja. Alternatívája az eladósodottság, az adósrabszolgaság, mind a családjainknak mind a nemzetnek. Lehet választani. 

Két millió koldus országa? 

A proletár létbe, zsellérsorba  süllyedő egy millió és a társadalmon kívüliségbe (a munka és településeink világán kívülre) szoruló roma tömegek, a másik egy millió. Két millió koldus országa! Bizony itt már a "lét a tét". A család és a nemzet léte. Egy nemzetet leigázni fegyverrel és adóssággal lehet. Nekünk a adósság tőrét szorítják a torkunkhoz. Bizony. A Moszkvai "nagynéni" tankkal, az amerikai "nagybácsi" bankkal jött. Gyarmatosítani. Hej indiánok, hej bennszülöttek!

Politikai ellenfelek

A politikai ellenfelekkel szőr mentén bánt Viktor. Nem nevezte nevén sem a zsidó paranoját (fasisztázást, rasszistázást, holokausztozást) mely folyamatosan és rendszeresen nemzetárulásba torkollott és torkollik a magyar történelem során. Ugyanazok - ugyanaz a jellem - voltak a habsburg, a szovjet és most az euro-atlanti elnyomók - és kizsákmányolók kiszolgálói, csatlósai, pribékjei e honban.  Ők a Buzgó Mócsingjaink. Igazi Trebitscheink. Hiszen a magát különállónak (sőt kiválasztottnak és különbnek) definiáló kisebbség törvényszerűen és tömegesen - megkülönböztetett tisztelet a kivételnek - a mindenkor aktuális birodalom ölébe ugrik és ott dorombol, felfele nyal és lefelé tapos. Az ilyen - felfoghatatlan és undorító módon - felfele nyal a lágy meleg szarig és lefele tapos a betonba. Ám legyünk igazságosak, nem csak a zsidó, hanem az összes hungarofób, az összes kebelünkön melengetett kígyó. Nem mellékesen e kígyók állnak minden nemzetközi (és globális) megtévesztő mód baloldalinak avagy liberálisnak hazudott szerveződés és szervezkedés mögött nem csak Európában, hanem a világon. E kígyóknak Négy Mancsa is van. E kígyók az úgynevezett nemzetközi jogvédő szervezetek hazai aktivistái. 

Nyilván a másik komoly ellenfél saját radikális hülyeségünk. Türelmetlenségünk, a kapkodó és igazságkereső élni akarásunk. Az önsors rontó radikalizmusunk. Kevélységünk és türelmetlenségünk, mely minden ifjú nemzedékünk jussa:: a hozzá nem értés bátorsága. Mert hol is menetelnek, masíroznak önkénteseink, fiaink? Jobbak kihúztak Nyugatnak pénzt keresni. Dokik most készülnek tömegesen és szervezetten. Aki meg nem tud kimenni az ugye a cigánysoron? Az apró garázdákat, a kis tolvajokat, a szerencsétlen megélhetésieket szuttyogatják - akik ugyanúgy áldozatai a gyarmatosítóknak - és nem a bankokat veszik békésen körbe, kerítik be, ezzel is előnyösebbé téve a magyar kormány tárgyalásait az adósságcsapdáról és az eladósításról. Lám, az IMF nagy hatalmú főnökét is lecsukták! Pedig ugyan mi volt az az afro-amerikai nyújorki szobalányon megvalósított kettő orális és egy anális aktus ahhoz képest, amit most százezreinkkel tesznek itt minálunk? 

Hajrá Magyarország! Hajrá magyarok!

Ahol az eb elhantoltatott

Alig három év során kialakult az a valami, ami "hazavágja" a hazai lakóingatlan-piacot. Magyarul az éves lakásforgalmat meghaladta a bedőlt hitelek száma, ergo ha ezek kalapács alá kerülnek úgy nem a piaci kínálat, hanem az árverés a meghatározó értékesítési forma. Amíg kényszereladások vannak a lakóingatlan-piacon, addig normális piaci árszínvonalról illetve vagyoni értékekről nem beszélhetünk. 

Indul a rabszolga transzport

Úgy teszünk, mintha csodára várnánk. A bedőlt lakáshitelek főszereplői, az adósok ugyan mitől tudnák egy avagy három év múlva fizetni azt, amit már most sem tudnak? A devizaadósok jövőképe tehát az árverés, bérlővé majd hajléktalanná válás. Százezer család áll a tönk szélén és most indul a transzport. Nem egyből kilakoltatás, hanem a több lépéses. Úgy van. Nem szarunk a kútba, hanem a szélére, a szél úgyis belesodorja.

Mammon, a pénzisten szedi áldozatait.  

No Öcsém itt a minta

Áthangolva

Családi gyülekezetünk

Bátorító

Megijedt az árnyékától
hajdanán a Jankó,
túl is adott rajta nyomban
pénzért a fajankó...
De mivel a bátorságot
nem lehet megvenni,
kinevette gyávaságát
úgyszólván mindenki.
Ezentúl, ha árnyék nélkül
megláttok egy embert,
bizton õ az akit sorsa
gyávasággal megvert.
Ezért kinek nincs árnyéka,
valahogy kerítsen,
bátorságot eleinte
csak abból merítsen.
Mikor aztán nem ijed meg
saját árnyékától,
mondhatja, hogy nem faragták
akármilyen fából..
/Forrás /

Zsófi és Eszter

Zsófi keresztelője

Magyar Hősök Emléknapja

Az ünnep eredete az 1917. évi VIII. törvényre vezethető vissza, amelyet báró Abele Ferenc vezérkari őrnagy kezdeményezett, s amely arra kötelezett minden községet, hogy méltó emléket állítson elesett hőseinek. A jogszabály kimondta, hogy megfelelő módon kifejezésre kell juttatni és az utókor számára meg kell örökíteni nemzetünk hősi halottainak kegyeletteljes tiszteletét.

Az önkormányzatok vagy a tehetősebb polgárok már az első világháború elején több faluban emléktáblát emeltek az elesetteknek. 1915-ben megalakult a Hősök Emlékét Megörökítő Országos Bizottság (HEMOB), ám a szervezet által propagált, a magyar önfeláldozást hirdető szimbólumot kevés helyen állították fel.

A második világháború utáni első években még megtartották a Hősök emlékünnepét, sőt emlékművek is készültek. Az ünnep azonban fokozatosan elhalt, mivel a Horthy-hadseregben szolgált katonákat egy fasiszta hadsereg tagjainak minősítette a mindinkább a kommunisták által uralt politika. A szovjet vezetésű Szövetséges Ellenőrző Bizottság is azt követelte a kormánytól, hogy szüntesse meg az emléknapot. 1956-ban kicserélték a Hősök terén 1929-ben elhelyezett emlékkövet, s a Gebhardt Béla által tervezett magyar hősök emlékkövét állították a helyére. Sok helyen még ezután is megemlékeztek az elesett katonákról, csak nem május utolsó vasárnapján, hanem halottak napján.

A 2001-ben már ismét megünnepelt emléknap azoknak a névtelen hősöknek állít emléket, akik Szent István óta áldozatot hoztak a hazáért. 2001. augusztus 18-án a millennium jegyében Budapesten ünnepélyes keretek között újraavatták a megújult Hősök terét, átadták az ezredéves emlékmű megszépült szobrait, és katonai tiszteletadás mellett megkoszorúzták a hősök emlékkövét, amely köré - védelme érdekében - korhű megjelenésű, öntöttvasból készült kerítést emeltek. / Forrás /

Mert a hősök és a szentek újra születnek,

Meséken nő fel, mind ki gyermek,

Anya a gyermekét saját nyelvén kérdi.

A költő visszatér, a dalnok újra zengi,

Mert az élet harc, örökös küzdelem,

Ezért mégis, megmaradsz nemzetem.

/tlg/ 

A roma integráció 10 közös alapelve:

1. Konstruktív, gyakorlatias és diszkriminációmentes politikák

2. Kifejezett, de nem kizárólagos célba vétel

3. Interkulturális megközelítés

4. Törekvés a főáram irányába

5. A nemi vonatkozás figyelembevétele

6. A tényeken alapuló szakpolitikák átültetése

7. A közösségi eszközök használata

8. A regionális és helyi önkormányzatok bevonása

9. A civil társadalom részvétele

10. A romák aktív részvétele

Forrás: http://fidesz.hu/index.php?Cikk=163171

Jászolban ... valóban

Fakanál

Fülrevaló

 

Szép volt fiúk! Szép volt fiúk! Szép volt fiúk!

Roma migráció

A Kárpát-medence történelme során nem ismeretlen a népek, népcsoportok be és kitelepülése, a be és kitelepítések. A népesség mozgását tágabb értelemben migrációnak nevezzük. Vajon hogy nevezhetjük - szabatosan - az úgynevezett roma integráció kapcsán, a romatelepek (cigánytelepek) felszámolása során a roma népesség nem romák lakta utcákba, házakba költöztetését? A beköltöztetések nem ritkán a környezet tiltakozásával, ellenállásával járnak. Nevezhetjük persze ezt előítéletességnek, intolarenciának Ezzel együtt, az ilyen esetekben a lakóingatlan-piacon az ingatlanárak jelentős mértékű csökkenése is tapasztalható. Ez – logikusan - azt jelenti, hogy az ilyen irányú intézkedések a lakóingatlanok vagyoni értékének csökkenésével járhatnak, eladhatatlanná válnak, avagy csak mélyen eredeti érték alatti eladásra kerülhet sor. Így a beköltöztetések vagyoni károkozással is járhatnak. Kérdések: Ki okozza, okozta a vagyoni kárt? Ki a károsult és mi a módja a kárpótlásnak? Magyarországon a lakóingatlanok piaci értéke a lakóingatlan-piacon alakul ki és egyben mérhető is. A piaci árszínvonal területi eloszlását az úgynevezett értéktérképek rögzítik, melyeken időről időre egy-egy konkrét terminusra megállapítható az uralkodó négyzetméterár, jelen fogalmaink szerint a helyérték. Normál piaci ügyletek esetében az eladó és a vevő megállapodása alakítja ki az árat. Egy-egy térség helyértékét jelentős mértékben befolyásolja az infrakstruktúra fejlesztése és az új lakások építése is. Ezek többnyire négyzetméterár, azaz helyérték növekedéssel járnak. Az ilyen értéknövekedésnek a környezet örül. Szemben az érték csökkentő hatásokkal. A roma közösségek nem roma közegbe telepítése vajon normál piaci ügyletnek tekinthető-e? Tegyük fel hogy a csoportos betelepülés általában véve normál piaci kategória, mert például a lakóparkok is csoportos betelepülésekkel járnak. Sőt a honvédség, a rendőrség is vásárolt a piacon lakásokat, lakótömböket és oda katonákat, rendőröket költöztettek. A kérdés tehát csak az, hogy a csoportos betelepülések milyen jellegű változásokkal járnak, ezek kimutathatók-e és ha kimutathatók, úgy bíróság előtt konkrét esetekben bizonyítható-e az ebből fakadó árszínvonal csökkenés és az ezzel előálló vagyoni kár. Ha a vagyoni kár bizonyítható és a károkozó is azonosítható, úgy elvileg kártérítésre is sor kerülhet, ugyanis hazánkban a lakóingatlan értékének, a meglévő lakóingatlanok értékcsökkenésnek a megállapítása vita esetében a bíróság hatáskörébe tartozik, ahogy az kiderült az úgynevezett ingatlanadó körüli huzavonák kapcsán, hiszen a NAV által is megállapított adóalap független bíróság előtt támadható. Ezeknek a dolgoknak a szakmai tisztázása különösen fontos az EU romastratégiájának tükrében, ugyanis a romák Európa számos országában mint kisebbség vannak jelen és az úgynevezett integrálásuk migrációval is jár. Legutóbb az EU-n belüli roma migrációra Olaszország és Franciaország különös választ adott, nevezetesen a „One Way Ticket” fogalom szerint, kitoloncolta őket, az EU állampolgárait, az útiköltséget térítve. Magyarországon ugye ilyen „megoldásokra” nincs mód, ugyanis a magyarországi romák magyar állampolgárok. Lássuk tehát a tágabb környezetet, a roma népesség eloszlását Európában a Wikipédiából. Forrás: Romák /Wikipédia/ A magyarországi roma népesség elhelyezkedése Forrás: A magyarországi romák Folytatjuk a Roma tényező és a helyérték

Süt a nap

Tőrök

Vérmező

"A halálos ítéletet május 20-án a budai Vérmezőn hajtották végre, nyakazással. Amikor Martinovics végignézte első társa, Sigrai kivégzését, elájult. Ettől kezdve alig tért magához; a földre rogyott és amikor rákerült a sor, a hóhérlegények vonszolták a vérpadhoz."

Megjegyzések: Ignác pajtás bizony, önnön maga dobta fel az általa szervezett jakobinus hálózat tagjait a Habsburg Titkosrendőrségnek, aminek fizetett ügynöke is volt. Mielőtt őt is kivégezték, végignézhette társai kivégzését. (Eszébe jut az embernek ilyenkor Nagy Imre miniszterelnök is, aki szovjet állampolgár és ügynök is volt.)  Súlyos kulturális adósság, tartozás nehezedik a mai magyar értelmiségre és a rákövetkező nemzedékekre. Az az eszmei és történeti szemétdomb, amely az elmúlt évszázadokban összegyűlt, nehezen takarítható ki a magyar kultúrából, a köztudatból. Bármihez nyúl a népi kritikai elme, szinte mindenütt a "semmi sem az, mint aminek látszik" képzete támad. Itt van ez a Martinovics és társai legenda is. Lényegileg az arisztokrácia és a plutokrácia, azaz a feudális és a kapitalista társadalmi berendezkedés (Jog, Vagyon, Pénz), ezek hálózatainak harca szintjén érthetők csak az események. Martinovicsék szerepeltetése a magyar nemzeti hősök panteonjában - úgy tűnik - hatalmas csúsztatás. 

A jakobinusokra, a szabadkőművesekre, mint nemzetközi - a plutokrácia érdekeit szem előtt tartó -  hálózatra kell tekintsünk. E hálózatok harcát  érhetjük tetten az időben, mikor a Habsburg Birodalom uralkodója példát statuál Martinovics ás társai nyilvános kivégzésével.  Csak annyiban tekinthető munkálkodásuk nemzeti törekvéseinkkel egy irányúnek, amennyiben az az elnyomó hatalmat - a Habsburgokat és a katolikus egyházat - gyengítette. "Nehezen alkuszik meg két eb egy csonton." /közmondás/
Napi aktualitásaink szintjén a magyar kormányzat és a bankszövetség egyezkedése mutatható fel, ahol a bankszövetség a plutokrácia, míg a jelenlegi magyar kormányzat a "kvázi" arisztokrácia szerepében mutatkozik a tömegkommunikációban, a köztudatban és a nép, a devizaadósok bőrére megy a "halálos játék". Döbbenetes, de minden "papíron zajlik" és családok százezreinek sorsát - lakhatását és megélhetését - befolyásolja. Az "eredeti állapot" helyreállítása, tehát hogy csak azt fizesse a hitelt felvevő, amiről összegszerűen a szerződés szólt, szinte reménytelennek látszik a plutokrácia mohósága okán, mert a pénzpóráz, a plutokrácia szőrös mancsa  - alsó madárfogásban - ott morzsolgatja a kormányzat heréit. 
/ Szerző: Paraszt Magyar/

Váczi Mihály: Kelet felöl

Utam kétezer éve lelt út:
– szolgák, rabszolgák, vad nomád
pásztorok, keresztesek, hajduk,
kurucok hólepte nyomán
jövök, – honnan a pórhadaknak
élén, – mindig Kelet felől! –
jött a Szabadság! – s forradalmak
rügye volt minden zárt ököl.

Itt néztek szét, lóról leszállva:
– legelőnek jó lesz-e táj?
Itt kezdődött nehéz próbája:
– hazának milyen lenne már;
s az első sátorfa helyére
itt verték az első karót,
s indultak ezer évet késve
a földet és hont foglalók.

A véres kardot mindig innen
vitték körűt habos lovon,
és előbb állt meg itt a szívben
tatár nyíl, dzsida, fájdalom.
Ki láng volt – itt gyorsabban égett,
– Apáczai, Csokonai! –
Ki itt felállt: – nem hajtott térdet!
rebellis volt, sehonnai.

Itt dobta el a követ Toldi,
mely kilenc százada nehéz,
itt mert Matyi urat porolni,
sárkányt ölni János vitéz;
az Ér innen fut Óceánig,
itt dobbant meg a Tiszta Szív,
itt egy krajcár mindig hiányzik,
mely őrök gyaloglásra hív.

Babona, mák-tea, a szekták
ölték a tört cselédeket,
s nyomorultabban, mint a leprát,
szenvedték szegénységüket;
közös pitvar nyirkos földjére
négy család köpte tüdejét.
Ki innen jön: – a nép nevére
görcs fogja ökölbe szívét.

Baloldala ez a Hazának !
– a szív is e tájra esik:
botlásai itt jobban fájnak,
vergődése is közelibb.
Mint aknamezőn a harctéren:
– e tájon fojtott dobogás
van a dolgokba ásva mélyen
s mindenben rejtett robbanás.

Ki innen jön, az mind kevesli
a költészet kis pózait,
indul a had-utat keresni,
merre elődök sorsa vitt;
a nép szive fölött megőrzött
vörös rongyok után kutat,
s hall kétezer éve rögződött
vágyakat: vezényszavukat!

Kato Suicsi új alakzatban

A fogvatartott: Leszalámizzák az embert

Budaházy György

1990-ben kezdett érdeklődni a politika iránt, amikor is a taxisblokád idején többször fellépett az akkori jobboldali Antall-kormány ellen tüntető taxisok ellen. 1992-ben belépett az MDF-be, de ott pozíciót sohasem vállalt, és az 1990-es évek második felére gyakorlatilag kikopott a pártból. Közéleti szerepe 2001-ben kezdődött, amikor néhány társával Magyar Revíziós Mozgalom néven irredenta szervezetet alapított, és utcai figyelemfelhívó demonstrációkat szerveztek a trianoni békeszerződés ellen. Országosan ismertté a 2002-es „Erzsébet hídi blokád” tette, melynek szinte emblematikus figurájává vált. Innentől kezdve jellemzően a jelenkori politikai rendszer irányvonalával ellentétes oldalon találjuk, részt vett többek között a Magyarország európai uniós csatlakozását ellenző kampányban is. Ismert még a Szabadság téri szovjet emlékmű lebontásáért és a tér eredeti állapotának helyreállításáért folytatott harca is. 2006 ősze – az általa felkelésnek nevezett események – óta a szerveződő a radikálisok által „nemzeti”-nek nevezett ellenállás egyik ismert figurája. 2009-ben többek közt ő robbantotta ki a sukorói botrányt az általa létrehozott "Razzia" csoporthoz tett bejelentés alapján.[2] Továbbiak ...

Bíróság előtt az IMF vezére

A Nyújorki szobalány, az Öt rendőr és az Ovális szoba. Mi köti össze ezeket a fogalmakat? Bizony-bizony. A hormonális befolyásoltság alatti elkövetés. A hetvenes évek hazai katonai nyelvezete szerint ezek a "gatyaügyek". A "francia baloldal szégyene" potenciális vezére gatyaügybe keveredett New Yorkban.  Példás gyorsasággal ma már bíróság előtt is áll. Az IMF sajtóközleménye itt olvasható. Esszenciája: "Az IMF továbbra is teljes mértékben működőképes és működik."

Magyar vonatkozása is van az ügynek.  Nagy Piroska újságíró személyében, akivel az IMF vezér anno a sajtó híradások szerint szintén szerelmi viszonyba keveredett. Vajon milyen összeg ütheti a Nyújorki szobalány és tanácsadói markát? Mert hogy az IMF vezérét nem csukják le, arra fogadásom van. 
"Mint felajzott csimpánz, támadt a francia írónőre" ... "nem tudott ellenállni az őt imádó nőknek". 
Részletek a vádirat szerint:

Steven Lane nyomozó a dokumentum szerint arról számolt be, hogy Dominique Strauss-Kahn szombat délben a 44-ik utcán álló szállodában bezárta az ajtót és nem hagyta kimenni a szobalányt a szobából. Ezután hozzájárulása nélkül megragadta a mellét, megpróbálta lehúzni a nő fehérneműjét és erőszakosan fogdosni kezdte a sértett nemi szervét - olvasható a New York-i bíróság elé került vádiratban.
Az IMF vezérigazgatója kétszer is arra kényszerítette a szobalányt, hogy vegye szájába a péniszét - tette még hozzá a dokumentum, amely szó szerint úgy fogalmaz, hogy „erőszakkal kapcsolatot teremtett a pénisze és a nő szája között”. Korábban a szobalány egyébként még azt mondta a rendőröknek, hogy Strauss-Kahn orális szexre akarta kényszeríteni, de végül sikerült kiszöknie a szobából az erőszakoskodó elől, és segítséget kérni a szállodai személyzettől - legalábbis Paul Browne, a New York-i rendőrség szóvivője erről beszélt vasárnap.  
A vádirat szerint Strauss-Kahn nemcsak orális, hanem anális szexre is kényszerítette a hotel alkalmazottját, erről azonban a dokumentum nem tartalmaz továbbiakat.  
A nyilvánosságra hozott dokumentum két rendbeli szexuális bűncselekménnyel, egy rendbeli nemierőszak-kísérlettel, két rendbeli szexuális visszaéléssel, egy rendbeli erőszakos törvénytelen fogva tartással és egy rendbeli szexuális zaklatással vádolja az IMF vezérigazgatóját.
Forrás

Ingatlanadattár 2007-2009

Ingatlanadattár, 1997-2009 (Magyarországi lakásárak)

A KSH és az ImmoPress kiadó tizenkettedik alkalommal jelenteti meg közös kiadásban a magyar városok lakásárait utcánkénti részletezésben. A jelenlegi - a 2009. év lakásárait tartalmazó - kiadvány tartalmazza az 1997 és 2008 években már megjelent adatait is. A CD-n található adatok utcánként tartalmazzák a forgalomba került lakások átlagos négyzetméter-árát, lakástípusonként (családi házak, többlakásos társasházak, panellakások) is. Ilyen részletezettségben ennél hitelesebb információk a teljes ingatlanpiacra vonatkozóan nem állnak rendelkezésre.

Ár: 13 000 Ft(47 €)

Témakör: Lakás, kommunális ellátás

Kategória: Adattár

Nyelv: Magyar

Megjelenés: 2010.11.19.

Gyógyszerkassza és a hétköznapi fasizmus

Egyesek kis hazánkban eddig is antifasisztát játszottak, játszanak. Harcosan kiállnak "jog-védenek" a tolvajlás, a parazitizmus mellett, ám a tényleges "fasizmus" jeleiről szó nem esik. A gyógyszerkasszával kapcsolatos ügyek mentén rámutatok a hétköznapi fasizmusra. 

"Kövér" vagy, azaz nem felel meg a test tömegindexed a normának? 

Igen-igen. Nem vagy "szőke és kék szemű". Nem vagy árja. 

Gyógyszerezésre szorulsz, amit csak az orvos írhat fel?   

És te meg az orvos utasítása ellenére mégis dohányzol, ezzel rontva a gyógyszerek, a "gyógyítás" hatását? Nem vagy "szőke és kék szemű".  Nem vagy árja! Büntetést érdemelsz. Neked többet kell fizetni. Sőt! Meg is vonhatja az orvos a gyógyszert. Egyenlőre, aztán majd még meglátjuk mi lesz, ha nem döglesz bele. 

Az "elhízás" a "dohányzás" a tolvajlás, a parazitizmus, a bűn "ragjára" emelése? Lassan már a "tengerészlakománál" tartunk? 
Barátaim! Ez a fasizmus! Nem az, amikor formaruhában demonstrálnak valakik a cigánysoron, hogy azok ne lopjanak, mert a rendfenntartók - akik maguk is demonstrálnak - képtelenek a tolvajlások visszaszorítására. 
Na persze, hogy félelmet keltenek a cigány lakosságban, ha a cigány 85 %-a nem dolgozhat. Mert ugye, ha nem a tolvajlásból akkor  miből élhet, hiszen a segélyezés az ország további eladósításával jár. Amire ugye ma már nincs fedezet. A kiraboltak, a jogfosztottak állnak ilyenkor egymással szemben, ahelyett, hogy azokkal szemben demonstrálnának - törvényhozás, bankok - akik elragadták tőlük piacaikat, munkahelyeiket, munkájukat, akik elragadják tőlük lakhatásukat, megélhetésüket olyan szabályrendszer felállításával és fenntartásával, aminek ez az eredménye. 

A tőről metszett "rasszizmus" a kövér / sovány,  a dohányzó / nem dohányzó szembeállítás! Ez az, ami bizonyosan megosztja a társadalmat.

Hétköznapi fasizmus: Félelmet kelt bennem a kövér / sovány, a dohányzó / nem dohányzó megkülönböztetés, a "kövérek" és a dohányosok elleni szankciók és sújtások, mert kevés a pénz a gyógyszerkasszában.  Lám a kövértől és a dohányzótól is elveszik az adót, mi több éppen a dohányosok fizetik  a dohányáruk árai miatt a legtöbb adót, majd éppen őket rövidítik az "egészségük és a társadalom egészsége védelmében".  Ördögi, pokoli, rabszolgatartó gondolkodás.  (Még jó, hogy pálinkát legalább saját igényekre nem tilos főzni.) Ha a törvényhozás a gyógyszerkassza kapcsán elfogadja az elhízás és a dohányzás elleni szankciókat, úgy fasisztoid útra lépett, mely útnak vége a "tengerészlakoma" a polgárháború. Avagy "ki marad a végén" életre-halálra. (Ne feledjük a német, olasz és japán fasizmus alapja - hogy úgy ne mondjam -  semmi más nem volt, mint a globális gyarmatosítás elleni globális felkelés, azaz világháború. Ami a tabusítások miatt lényegileg a mai napig nem feltárt. Senki meg nem hallgatta a "másik felet", miért tették, amit tettek. Különös belegondolni manapság abba, hogy az alábbi videoklippen kik és miért teszik azt, amit tesznek. Csak nem rabszolgák menetelnek azért, hogy ők legyenek a rabszolgatartók? )

Kapros gombaszósz krumplislepényen

Post Pátria 2011-05-12

Diavatítés

Járőrözünk?

Anonimusz: Cigánynevelés

"Ma hazafelé tartottam az iskolából, és a buszon olvasgattam. A busz hátuljában ültem, ahol csak egy cigánycsalád ült mellettem. Apuka, kb két méter magas, anyuka nagydarab testes cigányasszony, és egy nagyjából tíz éves gyerek. Megáll a busz, kinyílnak az ajtók, és leszállnak a szülők, a cigánygyerek pedig odalép hozzám, és megkérdezi mit olvasok. Nocsak, ez nem cigit kér, nem aprót, nem kötekedik, csak kíváncsi mit olvasok.

Elmosolyodtam, és kedvesen válaszoltam neki, megmutatva a könyvet (ami egyébként egy történelmi témájú, elég régi könyv, valószínűleg már sehol sem kapható) Erre elindul az ajtó felé, és megragadja a könyvet. De nem járt sikerrel, mert erősebben fogtam, úgyhogy kicsúszott a kezéből. Erre visszafordul, és egy hatalmasat köp felém, majd azt kiáltja: DÖGÖLJ MEG! KURVA ANYÁD!

És leugrik a buszról. Az utasok meglepetten néznek felém, én pedig csak halkan megjegyzem: cigánykultúra.

Ez egy órája történt nagyjából. Azóta elgondolkoztam, hogy mi lett volna, ha nem vagyok ilyen békés.

A szerencséje egyrészt az volt a gyereknek, hogy nem

sikerült ellopnia a könyvet, és hogy nem sikerült leköpnie.

Mert akkor lehet, hogy véletlen úgy pofán verem, hogy szilánkosra törik a kis arca.

A másik szerencséje hogy rettentő békés ember vagyok, kisgyerekeket meg főleg nem szoktam bántani. Engem így neveltek. Nem úgy hogy lopjak, és köpjem le a többi embert.

Mielőtt valaki megkérdezné nem, nem vagyok sem kopasz, sem bomberdzsekis, és nem is a Hogyan verjünk cigányokat c. könyvet olvastam. Tehát semmi oka nem volt rá a gyereknek hogy így viselkedjen. Ebből az következik, hogy őt így nevelték, nála ez természetes.

Újból megállapítottam, hogy aki Magyarországon utálja a cigányokat az nem rasszista, csak tapasztalt. Kezd egyre jobban dühíteni, hogy nap mint nap ilyen történeteket hallok, és közben a médiából az harsog hogy szegény cigányokat elkülönítik, nem járhatnak egy iskolába a magyar gyerekekkel, kiközösítik őket. Na vajon miért?

Persze a bőrszínük miatt. Logikus. Én is azért utálom a darazsakat, mert fekete-sárgák, nem pedig azért mert állandóan rám szállnak, belemásznak a kajámba, ha pedig megpróbálom elhessegetni őket, megcsípnek."
/ A szerző ismeretlen, szerk./
A fantom

Megjegyzés: Szívfájdító képsorok. Gyermek koromból a tévében látott Belfegor és az arról való suttogásunk jut eszembe. Nem is tudja az ember ilyen láttán sírjon, vagy nevessen.

Reményik Sándor: Templom és iskola

Ti nem akartok semmi rosszat, 
Isten a tanútok reá.
De nincsen, aki köztetek
E szent harcot ne állaná.
Ehhez Isten mindannyitoknak
Vitathatatlan jogot ád:
Ne hagyjátok a templomot,
A templomot s az iskolát!

Ti megbecsültök minden rendet,
Melyen a béke alapul.
De ne halljátok soha többé
Isten igéjét magyarul?!
S gyermeketek az iskolában
Ne hallja szülője szavát?!
Ne hagyjátok a templomot,
A templomot s az iskolát!

E templom s iskola között
Futkostam én is egykoron,
S hűtöttem a templom falán
Kigyulladt gyermek-homlokom.
Azóta hányszor éltem át ott
Lelkem zsenge tavasz-korát!
Ne hagyjátok a templomot,
A templomot s az iskolát!

A koldusnak, a páriának,
A jöttmentnek is van joga
Istenéhez apái módján
És nyelvén fohászkodnia.
Csak nektek ajánlgatják templomul
Az útszélét s az égbolt sátorát?
Ne hagyjátok a templomot,
A templomot s az iskolát!

Kicsi fehér templomotokba
Most minden erők tömörülnek.
Kicsi fehér templom-padokba
A holtak is mellétek ülnek.
A nagyapáink, nagyanyáink,
Szemükben biztatás vagy vád:
Ne hagyjátok a templomot,
A templomot s az iskolát! 

1925 

Az élet áramlása

Életcsatorna: Ha   létezésünk   eredetét,   az   élet   áramlását,   a folyamatos  biológiai   kapcsolatot   vizsgáljuk,   úgy   a szülőcsatorna  születéskori         állapotára koncentrálunk. Ilyenkor azt látjuk , hogy    a szülőcsatornában megjelenik egy lény, az ember. Ha csak  erre koncentrálunk , úgy azt látjuk, hogy  egy  csövön  bújik.  Ha  ezeket  a  „csöveket” gondolatban összeillesztjük,  majd  folyamatossá  tesszük , úgy  jutunk  az  életcsatornához,  amely  hasonlatos  például  egy  betongyűrűkből  álló  kúthoz, melybe gyermekkorunkban nézegettünk.  Melynél egy-egy gyűrű egy-egy emberi születés 

Ebben  az  „életcsatornában”  áramlanak  a  gének ,  itt  áramlanak  folyamatosan  például az  anyai avagy apai marker (azaz jelölő) gének. Ezek attól „jelölő gének” mert a génkutatás felismerte azt, hogy vannak  olyan  gének,  melyek  kvázi  nem  változnak,  azaz  utódról  utódra  átmennek. Többek  között  ez  a  jelenség az alapja a leszármazás nyomon követésének, a  rokonságkutatásnak.                                                                                           

Ha  csak  a marker   génekre   koncentrálunk,   úgy   egy   „fonalat”   láthatunk   az   időben ,   melyet életfonalnak  nevezhetünk. Ha ez a életfonal úgy szakad meg, hogy nem születik utód, úgy ezen a fonalon (vonalon) már nem áramlik tovább az élet

Életfa, genezis
Miután az ember ivarosan szaporodik, ahhoz hogy egy emberi élet létrejöjjön  egy petesejtnek és egy hímivarsejtnek kell találkozni . Ez a genezis. Lényünk tehát úgy is felfogható, mint genezisek sorozatának következménye.. E geneziseket képiesen az életfával ábrázolhatjuk.( Az életfa az a családfa, amelyben csak a közvetlen leszármazást ábrázoljuk.)
Megszületésünk feltétele tehát a genezisek sorozata. Mindannyian egy "genezis piramis" zárókövei vagyunk. Ha utódokat nemzünk, úgy egy újabb "genezis piramisnak" adjuk összetevőjét.
Atavizmus, reinkarnáció

Hajlamosak vagyunk azt képzelni, hogy az emberi szaporodás egy egyszerű génkeveredés eredménye. Ez viszont nem így van, hogy a "keveredés" úgy zajlana akár a festékek összekeverése.
Az öröklődés sajátos rendjére Linné hívta fel a figyelmet. Szimbolikusan ábrázolva egy piros és egy fehér golyó egyesülése esetén lesz két piros, két fehér és két rózsaszín. Ez egyben azt is jelenti, hogy az alap típusok is továbbmennek az időben. Márpedig, ha ez így van, úgy ez adja a magyarázatot az atavizmus, illetve reinkarnáció jelenségekre,  fogalmainkra. Ezt a mellékelt életfa ábrán a piros vonalon követhetjük nyomon. Ez adja az alapját a "hasonmás" jelenségnek is és az egypetéjű ikrek igen jelentős hasonlóságára. Az atavizmus és a reinkarnáció lényegében ugyanazon a jelenségnek - az élet áramlásának - két pontja. Ha időben visszanézve látunk hasonlóságot, avagy azonosságot, az az atavizmus, ha pedig az idő mélyéről látunk hasonlóságot, avagy azonosságot úgy reinkarnációról beszélhetünk. 

A világ vagyok - minden, ami volt, van:
a sok nemzedék, mely egymásra tör.
A honfoglalók győznek velem holtan
s a meghódoltak kínja meggyötör.
Árpád és Zalán, Werbőczi és Dózsa
- török, tatár, tót, román kavarog
e szívben, mely e multnak már adósa
 szelíd jövővel - mai magyarok!
... Én dolgozni akarok. Elegendő harc,
hogy a múltat be kell vallani.
A Dunának, mely mult, jelen s jövendő,
egymást ölelik lágy hullámai.
A harcot, amelyet őseink vivtak,
békévé oldja az emlékezés
s rendezni végre közös dolgainkat,
ez a mi munkánk; és nem is kevés.

/József Attila: A Dunánál, versrészlet/

A szubszidiaritás elve

Amit az egyes egyének saját erejükből és képességeik révén meg tudnak valósítani, azt tilos a hatáskörükből kivenni és a közösségre bízni; és hasonlóképpen amit egy kisebb helyi szinten szerveződött közösség képes végrehajtani és ellátni, azt egy nagyobb és magasabb szinten szerveződött társulásra áthárítani nem megengedhető.

Ez az egyén és a családok szuverenitásának alapja, egyben a kisközösségek létalapja. Amely hatalom ezt nem veszi tudomásul és nem gyakorolja, az fenntarthatatlanná válik. Itt mutathatunk rá a cigányság problémájára, amikor segélyekből él és szaporodik. A segélyekkel elszoktatják őket, hogy saját erejükből és képességeik révén tartsák fenn magukat. A saját erős fennmaradás ugyanis a garancia arra, hogy nem fejlődik, szaporodik fenntarthatatlanul az egyén, a család, a közösség.

Ugyanitt a probléma a fülkeforradalmárok görcsös ragaszkodásával kapcsolatosan az "állam erőszak monopóliumához" hiszen nem képes minden cigány tolvaj mellé Pintér egy rendőrt állítani. 

Erő

Árpádnak, a honfoglaló magyarság vezérlő fejedelmének a népe mintegy ötszázezer főt számlálhatott. Ez az ötszázezres népesség négy tyument, azaz azaz negyvenezer lovasíjászt tudott kiállítani, amikor kellett 907. július 4 és 7 közötti időszakban. A németség ugyanis ekkor mintegy százezer zsoldosával  meg kívánta oldani  a "magyar kérdést". Ez volt a magyarság első élet-halál harca Európában. Két és félszeres túlerő ellenére a magyar vezérek saját életük feláldozásával is megvívták a pozsonyi csatát és győzelemre vezették népüket. Az ötnapos csatában Árpád olyan súlyos sebet kapott, hogy nem sok idő múlva bele is halt. Mindhárom felnőtt fia is holtan maradt a csatamezőkön. Az öt fiúból már csak a tizenéves Zolta/Zsolt maradt az élők sorában, mert a legidősebb testvér Levente még a honfoglalás során esett el, mikor Bizánc és Bolgárország irányából fedezte az Al-Duna vonalában a honfoglalókat. A pozsonyi győzelmet követően egészen 950-ig nem lépett idegen támadó hadsereg magyar területre.

A ma tízmilliós népességet számláló Magyarországnak mintegy két tyumennyi ( 20 ezer fő) katonai ereje van. Az árpád korra visszatekintve és a mai népességre nézve Árpád-ereje ma 1 millió képzett harcosban testesülne meg.  Ezzel szemben közel hat tyumennyi zsoldon tartott szuttyogatja - szolgasorban - a nemzetet, az erőszak állami monopóliumára hivatkozva. A magyarság valódi hősei  Levente, Üllő, Tarhos, Jutas  és maga a fővezér Árpád.

A Győzelem Napja, a Pozsonyi Győzelem

A győzelem napja néven számos országban tartanak megemlékezéseket az adott ország történelme szempontjából fontos csatákban vagy háborúban aratott győzelmek emlékére. Lásd a Wikipédia összeállítását!

Magyarországon - a magyarságnak -  az úgynevezett "Pozsonyi csatát" lenne célszerű a Győzelem Napjának minősíteni, ugyanis a honfoglalók ekkor törték meg a Nyugati Birodalom ellenállását, ehhez a dátumhoz köthetően rendezkedtek be újra a Kárpát-medencében.

"Villan a Kard és Újabb Ezer évre,
Helyet szab és Irányt mutat. 
A Kard négyszer suhint: Észak és Dél, 
Majd Napkelet és Napnyugat."
/ tlg: Suttogás az Ungra /

Előzmények

896-tól a honfoglaló magyarok törzseinek végleges letelepítésével párhuzamosan Árpád fejedelem megszervezte és kiépítette a gyepürendszeren alapuló határvédelmi hálózatot is. A németség jól látta hogy érdekeit veszélyeztetve milyen fontos katonai erőt képviselő nép ver gyökeret a Kárpát-medencében. 

Emlékeztek még a hunok, később az avarok fojtogató évtizedeire, s arra is, hogy a Fischa melletti tárgyalásokra (904 nyara) meghívott Kurszán vezért és kíséretét legyilkoltatták ("in dolo malo"). Gyermek Lajos (893-911) tanácsadói egyetértettek egy megelőző (prevaentiv) támadás megindításában.

Amikor aztán Árpád egyik lovas hadteste Szászországot is megdúlta (906), el is határozták, hogy megelőzik a megtorló támadást. Evégből egy kb. 100000 fős sereget toboroztak, melynek vezéreként Luitpuldot nevezte ki Lajos király. Hogy rangban is megfeleljen a tisztségre, az eddigi markgráfot hercegi rangra emelte.

A csata lefolyása
A sereget Lajos tervei szerint két hadoszlopra osztva a Duna két oldalán vonultatták fel. Az északi (bal oldali) erősebb sereg vezére maga a fővezér, Luitpod lett, a délié pedig Ditmár/Theotmár érsek. A párhuzamosan haladó hadak között úszott lefelé az utánpótlást biztosító flotta Sieghardt parancsnokságával.

Árpád gyepüőrzői már idejekorán tudatták a nagy sereg készülődését.
A lovas tyumenek/tömények időben összegyülekeztek. A fővezér maga Árpád lett, s fiai vezették a hadosztályokat: Tarhos(43 éves), Üllő (41), és Jutas (35).

Árpád célja az volt, hogy a számbeli túlerőben levő, de megosztott ellenség ne egyesülhessen egy döntő csapásmérésre. Ehhez először a csapatok átkelését, s az utánpótlás lehetőségét kellett megakadályozni. Így a csata első napján (907. július 3.) taplós nyilakkal felgyújtották a német hajókat, s a figyelmet így elvonták a Kund vezette búvárcsapat hajólékeléséről. Sieghardt is csak néhányad magával menekült meg (a tízezerből), s vitte a hírt a királynak Ennsburgba.

Másnap Árpád a négy töménnyel a déli seregtestet zárta körül, mellyel nagyjából azonos létszámú volt (kb 40000 fő). Árpád a Ditmár vezette sereget július 5-re lovas íjászaival teljesen felőrölte. Ezt követően a teljes sereg az éjszaka folyamán átúsztatott a Duna baloldalára, ahol két napos küzdelemben megsemmisítették a Luitpold vezette ötvenezer fős sereget.

Elesett maga Luitpold, Ditmár érsek, két püspök, három a pát, és tizenkilenc gróf. A menekülőket az üldöző lovasság levágta, s Ennsburghoz érve színleg megfutott. A vár őrsége lépre ment, s üldözésbe fogott. A visszaütő magyar lovasság megsemmisítette az "üldözőket". A menekülő király is csak nehezen jutott csak el Passauig.

A páratlan győzelmet kihasználva a magyar tömények messze nyugatra az Ostmarkba nyomulva a német grófságokat behódoltatták. Vagyonukat, életüket, közigazgatásukat meghagyták, de adót kellett fizetniök a mindenkori magyar fejedelemnek.

A csata következményei

Az ötnapos csatában Árpád olyan súlyos sebet kapott, hogy nemsok idő múlva bele is halt. Mindhárom felnőtt fia is holtan maradt a csatamezőkön. (Az öt fiúból már csak a tizenéves Zolta/Zsolt maradt az élők sorában, mert a legidősebb testvér Levente még a honfoglalás során esett el, mikor Bizánc és Bolgárország irányá ból fedezte az Alduna vonalában a honfoglalókat.)

Az elesett Luitpold helyére fia, Arnulf lépett. Apja után megkapta a Bajor Markgráf tisztet, s a király őt is herceggé tette. Árpád unokáját, Üllő lányát kapta feleségül, akit Scheyerben Ágnes névre kereszteltek.

Minden nyugati ország tudomásul vette, hogy "védőpajzsuk" a pozsonyi csatában megsemmisült. Magyar gyepüvé, felvonulási területté vált a N oricum/ A varicum/ Ostmark/ Avarische Mark néven nevezett terület az E nns - Salzach, illetve a Fischa - Lajta - Bécsi-erdőáltal határolt területen.

Az Arnulffal kötött szerződés értelmében a magyarok szabad átvonulási jogot szereztek az Augsburg területén túlra is, amit a későbbiek során ki is használtak
Forrás

Kuriózum: CITIZEN PN 48

1998-ban intenzíven kerestem. Tizenhárom év "rejtezkedés"után, egy íróasztal baloldali lezárt rekeszéből került elő a lomtalanítás alkalmával. 

Sufnirészlet

Az ötvenes évek konyhaszekrénye. Milliók nőttek fel e tipus mellett. Különösen a mai ötvenesek, az úgynevezett Ratkó korosztály. Ha becsukom a szemem, most is tudom hogy a baloldali ajtó kinyitásával a legfelső polcon ott a keksz és a porcukor. A rögösen összeállt porcukor darabok és a keksz, a falusi kis srác "titkos" csemegéje. Kisgyermek korom szimbolikus darabja, amely már ott volt Berzencén, Almamelléken, Somogyhárságyon és most Balatonbogláron. A család legrégibb bútordarabja. Anyagi értéke nulla, szimbolikus értéke számomra hatalmas. Itt vannak Apám által begyűjtött cserépkorsók, melyek az ő számára jelentettek táplálékot, itt vannak a kis zománcos konyhai edények, nagymamák és anyám eszközei. Majd a hetvenes és nyolcvanas évek egyéb konyhai kellékei, az NDK ipar "remekei". Poharak, tányérok, tálcák, szódásüveg, szódás és tejszínes szifonok. Egy negyedszázada már letűnt kor. Ötven éve használatos konyhai eszközök. Megvan a fiókos konyhai asztal és a két hokedli is, ahogy illik kockás viaszkos vászonnal borítva. Tudom, csak addig maradhatnak együtt, amíg én élek. Életem visszfényei ...

Sufni reform