Tűz a Zártosztályon

A Sasadi Zártosztályon bátor tűzoltó magatartásáért alkalmi tűzoltó érdemkeresztet kapott Egyeske. Az érdemkereszt odaitélését valamelyest rontja, hogy magát a díjat is Egyeske adományozta Egyeskének illetve magát a konyhai tüzet a kitüntetett idézte elő, olajspórolási ruhamában. Ahelyett hogy a krumplit a profi olajfritőzében akarta volna kisütni, 3,0 liter olaj ( á: 3* 500 Ft/l) ellenében, ő juszt is 0,5 litert kívánt felhasználni ( á: 150 Ft) spórolási célból. Az olajat a legnagyobb lángra tette, hogy az jól felforrósodjon. Majd ott hagyta csapot papot a számítógép mellé ült két ajtóval elválasztva. Célját elérte. Az olaj jól felforrósodott, annyira, hogy ki is gyulladt és égő fáklyává lépett elő. Egyesbe a pattogásra felfigyelve már az olajfáklyával kivilágított és feketes füstöt okádó konyhába nyithatott be. Hősies védekezés kezdődött kettő tálcával, három pokróccal. Elkeseredett dulakodás a gáztűzhely rácsával kombináltfogóval, mert onnan szívta a tűz a további oxigént. A harcok elültek. Egyeske csak öt újját égette a 20-ból. Az ápoló személyzet pokróchordásban és drukkolásban jeleskedett. A kárfelmérésre a Biztosító emberét várják az Osztályon. Konyhai olajtüzekkel kapcsolatosan egyébiránt a társadalmunknak már kellő tapasztalata és gyakorlata van. A helyreállítás költségein több száz liter olaj lett volna vásárolható. Így jár aki spórol. A katasztrófa turizmus már beindult. A pet palack golyvát növesztett, és két édesítőszer tartó műanyak pallack kérdésre nyújtotta a nyakát. A képen az átkormolt söröspohár gyűjtemány látható. Jöhet a napfogyatkozás. Bizony mondom nékte, komoly ellenfele az embernek a tűz na és a saját hülyesége. Hirtelen nem is tudom melyik a nagyobb.
Képriport

Dalban Rod Stewart VagabondHeart

Pénzszivattyúk

Lám. 1988-ban és 2008-ban újra államcsőd fenyeget? Ez valami magyar átok? Az 1988-as fenyegetettséget, az úgynevezett szocializmus és az akkori vezetők bűneként állították be. És a 2008 évben előállt helyzet itt a kapitalizmusban? Most is van "bűnbak" természetesen. Kövér László a FIDESZ ideológusa az RTL-en összegzést ad az úgynevezett rendszerváltás kapcsán. Elmondja, hogy már akkor sem vállaltak felelősséget a "múlt bűneiért". Összeül a Nemzeti Csúcs. A FIDESZ most sem vállal felelősséget a "múlt bűneiért". Hogy is van ez? A felelős magyar parlament nem felelős? A Nyugati befektetőktől, bankoktól ki a franc vette fel 1988 előtt és most 2008 előtt a kölcsönöket kamatos kamattal? Kik is adósították el nyakig az országot? Kik adták és kik vettél fel azokat a bizonyos kölcsönöket? Miért fizetjük mi a kölcsönök tízszeresét? És most is ugyanazoknak? Most is ugyanazoknak! Most is ugyanazoknak!
Bizony ez az ELADÓSÍTÁS. Nemzetközi hamiskártyásság. Nemzetközi hazárdírozás egy embertelen jogrendben. A Nemzetközi Tőke hazárdírozása. A pénzszivattyú! A pénzszivattyú! A pénzszivattyú! Ember ember által történő kizsákmányolásának modern módszere. Kizsákmányolás! Kizsákmányolás! Kizsákmányolás! Egyes médiákból viszont ( például FIX TV) az is kiderül, hogy mind Kanadában, mind Argentínában helyi pénzt adtak ki. Miért? Ezzel akadályozzák meg a "péntszivattyút" azaz a Nemzeti Tőkét az erőforrások elszívásától. Nem hagyják magukat kizsákmányolni!
Tönkretették a Magyarországi közösségi pénzkoncentrációkat. Törkretették például a lakásépítő szövetkezeteket. Tönkretették a fogyasztói szövetkezeteket. A kereskedelmi láncok vaspatái alá engedték a kiskerekedőket. A nemzetközi kereskedelmi láncok a külföldi áru dömpingjével teszik tönkre a hazai termelőket. Éhbérért dolgozó kínai, indiai munkások produktumával "versenyeztetik" a magyar munkavállalókat?
Mi ez? Miért tűrjük ezt? A Nemzetközi Tőke szívócsápjai a bankrendszer. Nem véletlen hogy mára egyetlen magyar tulajdonú bank sincs. A kapitalizmusban a pénz a fegyver. Ezzel a mindenkori felelős magyar kormányok fegyvertelenek. Olyan hazárd jogrenszert kényszerítettek ránk, amelynek szabályai alapján mi csak veszthetünk. Ahol a pénzszivattyúk végén a mi lapos pénztárcáink állnak.

Dalban Cseh-Bereményi: Demokrácia

Üzenet barátaimnak

A hódítva hódolóknak és a hódoló hódítóknak. (Vajon a hódítás és a hódolás a magyar nyelv szabályai szerint honnan ered? Talán a "hó!" indulatszóból? ) Bizony nehéz idők várnak ránk. Ám nehéz idők voltak, bannak és lesznek. "Volt is lesz is ez itt a parkszis, mindenkinek helyzete van ... " Na most nem ez a dal jön. Majd utána. Mielőtt leveszem a kalapom Bereményi Géza, az emberi lélekismeret Nagymestere és az ő képeskönyvének kiszínezője, megzenésítője Cseh Tamás dalnok előtt közös daluk Barátaimnak ajánlásával. Vegyétek, vigyétek, egyétek:

Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkíj és az ördög

Egy hófehér éjszakán Fjodor Mihajlovics
Pétervárott megállt, mögötte senki sincs
Csak egyvalaki, s mert sejti hogy ki,
Hátra se nézve szól Fjodor Mihajlovics:

"Szólj ördög, mi dolgod velem?
Röviden szót keríts,
Aztán iszkiri! Nem állhatlak ki!"
"Még ifjú író ön, Fjodor Mihajlovics!"

Szólt egy hang a hát mögül "jövője drága kincs,
S a cár ellen itt összeesküszik!
Vészes e társaság amelynek tagja lett
Párizst képzel ide Pétervár helyett

Mind csupa gőg, összeesküvő!
De már holnap reggelen láncban lesz bizony,
És lakni fogja majd - megjósolhatom -
Nyolc éven át Szibériát!"

"Hohó" nevet föl erre fel Fjodor Mihajlovics
"Írónak a tapasztalat, a szenvedés drága kincs,
Lássuk tehát Szibériát!"
"Még ifjú író ön" szólt az ördög ott"

Jobb hát, ha folytatom még a jóslatot,
Mert lesz egy fanyar, fura kanyar...
Mert jó, mondjuk szenved ott
Fjodor Mihajlovics,

És midőn visszatér, sok akadálya nincs
A nagy könyveket írhatja meg
(de most figyeljen bátyuska)
Ám e nagy művekben káromolja majd

Régen volt társait, kikkel most összetart
S a cár ellen itt összeesküszik.
És Párizs fertő lesz az új eszméivel,
A Miért helyett csak a Hogyant keresi majd, mivel

Érdekesek az emberek!
Így jut el az Emberhez az Intézmény helyett.
"Szólt a hang és nevetett ott a hát megett:
"Hihihihi, Dosztojevszi"

Így maradt végül ott Fjodor Mihajlovics,
Rázva zúgó fejét, gondolata sincs...
"Hogy itt mi lesz, ki érti ezt?
Hogy itt mi lesz, ki érti ezt?

Gondolat helyett gondolatmenet...
Ki érti ezt? Hogy itt mi lesz...?"

Dalban Bereményi-Cseh: FMD

Sokat akar a szarka...

... ám nem bírja a farka. A globalizáció, mint minden birodalmi törekvés az emberiség története során megtorpant. Az emberi tényezőn. Mert bizony társadalmainkat magunk építjük és tartjuk fennt és nem vagyunk hajthatók kapzsiságunknál fogva sem a végtelenségig. A kapzsiságon alapuló koncentrált pénzpolitika látványosan bukott. Nincs a királynak új ruhája. És ott bukott, ahol kell annak tűzfészkében az USA-ban. Mammon letérdelt! Ahogy a próféta jelezte Siófokon utódainak 1973-ban: "Fiaim nem lehet minden jó nő a tietek, legfeljebb törekedhettek rá."

No ez az, ami nem megy ugye? Mert jöttek ezek a fránya terroristák, akik piszkosul nem bírták az "Igazak" motivcióit (annyira nem hogy ha kell bele is haltak az ellenállásba) most meg itt a paradigma váltás. Kiderült, hogy nem is olyan egyszerű dolog ez a nemzetek fölöttösdi. Most ugye, a nagy játékmesterek azzal zsarolják a kormányokat, ha kiderül a kamu, bizony nem csak a mutatvány borul, hanem még meginog a nemzetállamok politikusainak befolyása, jóléte is. No igen. Nem is kevés lét, zsírt áldoztak a Nagy Varázslók a gépezet kenésére és úsztatására. Csak a hülye nem tudja hogy a Globalizáció mögött egy világháló áll. Egy világháló, amely éppen a pénzből (értsd a hatalom a befolyás eszköze) minden információval rendelkezik, ami tudható. Ám úgy látszik, a pénz sem elég a viláuralom stabil elérésére, mert az is kibicsaklik. Kinyaklik. Főleg ha már nem hisznek benne. Ha nem hisznek neki.

Fájdalom, de az így van. Magam is tapasztaltam, hogy hiába volt a pénz a kezemnél, ha az amúgy - nem is önös, hanem a társadalom érdekében - megálmodott dolgaimat arra alkalmas társak nélkül, nem valósíthattam meg. Száraz érzés. Valóban: Egyedül nem megy.

Paradigma váltáshoz értünk. Most jutott el az agyunkig. Pedig Soros György mindezt 2008. januárjában lenyilatkozta. A pénzügyi guru észrevette, hogy amiből ő eddig kiemelkedett, az sűllyed. Így hát térdre, imához. Gáz van Babám! Mentsük, ami menthető!

Neked szabad az út, veled mulat a sors,
Ahogy akarod úgy táncolsz.
Neked arany a kút, neked ezüst a polc,
Neked a törpe is nyolc.
Úgy gurul a pénz, nem érem utol,
Mindig csak keresem újból.

Nézd a fene belé mind hozzád szaladt,
Elbújt a bőröd alatt.

2x Refr: Indulni kell, megint és az álom búcsút int,
De őrizd tovább a csodát egy életen át.
Indulni kell, megint, újra menetrend szerint,
Míg egy forint a világ, nem lóghat a láb.

2)Lehet hogy ez egy vicc, de akkor hol a poén,
Aki nevet az nem pont én
Megint szoros a szíj, megint feszül a húr,
Talán alszik az Úr.

Hogy szökik a pénz csak tátom a szám,
Megint zálog az órám.
Nézd, megcsal a pénz, mást ölel át,
Nekem csak kelleti magát.

2x Refrén

Sólyom politikai impotenciája?

Sólyom László a Magyar Köztársaság elnöke nem megy el a kormányzó párt által kezdeményezett, a globális pénzügyi válság kezelése érdekében szükségessé váló nemzeti egység gyors kialakítására irányuló a kormányzó párt által összehívott tanácskozásra. Lehet éppen azért mert ég az arcán a bőr, ugyanis ilyet neki kellet volna összehívnia?

Nyakunkon a "tatár" a globális pénzügyi válság, ő pedig fényes elszigeteltségében parádézik? Bajban ismerszik meg az igaz barát! Üreset markol Elnök úr! Fájdalom, de nem végzi dolgát!

A két kiskakas a Orbán és Gyurcsán baromfiudvarban vívja "élethalál" harcát a szemétdombért, közben a rókák meg már a kertek alatt szimatolnak. És a gazda? Be se néz az udvarba, nem hogy a kerítésen túl? Üreset markol Elnök úr! Fájdalom, de nem végzi dolgát!

Pedig Sólyom megválasztásához a csendes többség, a civil társadalmunk nagy része, a civil szervezetek nagy reményeket fűztünk. Ő lehetne elvileg az - a ráruházott méltóság és hatalom kapcsán - aki a két vásott kölyök kakast a verekedés közben fülön fogja és leülteti egy asztalhoz. Márhogy: Kakasok, a kertek alatt a rókák? Vezessétek a tojókat védett helyre? Mert titeket követnek a buta tyúkok.

Még a FIDESZ is - aki ugyan bohózatnak jelöli a kommunikációban a kormányzó párt tanácskozásra hívását - a vészhelyzetre tekintettel elmegy. Mert érzi, hogy árulóvá válhat a magyar nép szemében.

Bizony ez politikai impotenciának minősül sokunk szemében, Elnök úr! Sőt! Éppen Önnek kellett volna egy asztalhoz leültetni a hazai hatalomért - a szemétdombért - versengőket. Akár a pápaválasztásnál a bíborosokat egy zárt terembe leültetni, kenyéren és vízen, majd addig ki nem engedni, míg megegyezésre nem jutnak a nemzet dolgában. Szálljon már fel végre az a fehér füst.

Gyeredalban Pál Kata, Péter, jó reggelt

ui: A jog komolyabb dolog annál, mintsem jogászokra bízzuk. Vészhelyzetben nem lehet totolyázni. A Köztársasági Elnök kötelessége az, hogy a nemzet érdekében rákényszerítse a hatalomért versengő pártokat, hogy a nemzet egészét veszélyeztető ügyekben gyorsan és határozottan jussanak konszenzusra a lényeges tennivalók ügyében, mely mögé a nemzet saját jól felfogott érdekében felsorakoztat. Egy országos Méltoság nem csak azért felel, amit megtett, hanem amit megtenni elmúlasztott!

Ádáz Erynnis lelke uralkodik

Berzsenyi Dániel 1807-ben mintegy 200 éve Ádáz Erynnis lelke uralkodását, szellemének elhatalmasodását jelzi a magyaroknak, " A magyarokhoz" c. versében. Erynnis a vihar istennője a mitológiában. Az MNB vezető tisztségviselőnője az amerikából induló úgynevezett globális pénzügyi válságot tornádóhoz hasonlítja a tömegkommunikációban és azt jelzi, hogy mi magyarok a tornádó szélén helyezkedünk el, ám nem lehetünk függetlenek. Lássuk hát Berzsenyi mit üzen 200 év mélységéből. Ám előtte lássuk az élet tengere 200-300 éves hullámveréseit. 896 Honfoglalás (honcsere) élettér, területvesztés; 1242 (tatajárás) 1,2 millióról 500 millióra csökken népességünk; 1526 (Mohács)népírtás, 5 millióról 1,5 millióra csökken népességünk, 1706 -1800 (népírtás záróakkordja, Rákóczy szabadságharc, Habsburg iga alá esés) 2007 (Pénzügyi világválság). Paradigma váltások? Erinnys lekének eluralkodása?

A MAGYAROKHOZ
1807

Forr a világ bús tengere, ó magyar!
Ádáz Erynnis lelke uralkodik,
S a föld lakóit vérbe mártott
Tőre dühös viadalra készti.

Egy nap lerontá Prusszia trónusát,
A balti partot s Ádria öbleit
Vér festi, s a Cordillerákat
S Haemusokat zivatar borítja.

Fegyvert kiáltnak Baktra vidékei,
A Dardanellák bércei dörgenek,
A népek érckorláti dőlnek,
S a zabolák s kötelek szakadnak.

Te Títusoddal hajdani őseid
Várába gyűltél, hogy lebegő hajónk
A bölcs tanács s kormány figyelmén
Állni-tudó legyen a habok közt.

Ébreszd fel alvó nemzeti lelkedet!
Ordítson orkán, jöjjön ezer veszély,
Nem félek. A kürt harsogását,
A nyihogó paripák szökését

Bátran vigyázom. Nem sokaság,
hanemLélek s szabad nép tesz csuda dolgokat.
Ez tette Rómát föld urává,
Ez Marathont s Budavárt hiressé.

300 év éppen 12 nemzedék. Mikorra a népek tengere elfelejti nagy kataklizmáit, amikor a tárdsadalmi szolidarítással szemben felüti fejét az önösség, a kapzsiság. Úgy tűnik az emberiség, a népek tengere 300 évente felkorbácsolódik, mert ádás Erynnis lelke uralkodik el. A pénz hatalma. A pénz fegyver. És a magyar újra fegyvertelen. Kiárusították bankjainkat, kiárusították piacainkat. Globalizáltak - kiszolgáltatottá tettek - minket. Erynnis ügynökei.

Elég volt a cirkuszi játékokból! Megélhetést, Kenyeret! Nemzeti egységre! Nagykoalíció a politikában! Figyelem, fegyelem! Táncra, fegyverre magyar!

Dalban Ghymes: Serek közt

Táncban Nox: Forogj világ

Kettéhasadt lélek

"A pályája elején álló fiatal Szakács Ferenc Sándor teológiai tanulmányai végeztével - a mostanában állandósuló ökumenizmus gyakorlatával és az anyaországban dúló politikai csatározások erkölcspróbáló világában forgolódva - önvizsgálatra bíztat.
Az írásainak kiinduló pontjául választott bibliaidézetek, minket - akiket a nyugati régióba tartozónak mond a politika - arra ösztönöz, hogy a saját gondjaink megoldásához szükséges bölcsességek forrását keresve egyre mélyebbre ássunk." /Tar Károly: Előszó részlet/

Szakács Ferenc Sándor: Kettéhasadt lélek

Dalban Ghymes: Seregek közt

Hermész a pirézek ősatyja?

"Hermész (görögül Έρμῆς; a rómaiaknál Mercurius, az etruszkoknál Turms) Zeusz és Maia nimfa gyermeke, az istenek hírnöke a görög mitológiában. Ez volt legfontosabb rangja, de emellett ő volt a pásztorok, utazók, kereskedők, súly- és hosszmértékek istene, az ékesszólás, irodalom, az atlétika és a tolvajok védelmezője. Ezek mellett közismert volt az olümposziak között furfangjáról és ravaszságáról. A költészetet sem vetette meg, és ezért Apollón egyik legközelibb barátja volt." Forrás: Wikipédia

Hermész, a tolvajok védelmezője! Vajon az alábbi, a Kárpát-medencében honos népek ivadékaiban (a mai magyarságban)

- Bosnyák
- Csángó
- Horvát
- Jász
- Kun
- Lengyel
- Magyar
- Német
- Roma
- Román
- Ruszin
- Székely
- Szerb
- Szlovák
- Szlovén
- Ukrán
- Zsidó

milyen arányban fordulnak elő, illetve ütnek ki Hermész tulajdonságai?

A Tolvajok Királya

A hír: " Nem veszi át, hanem a Budapesti Történeti Múzeumba továbbítja a Terror Háza az OCÖ szeptemberben jelképesen kimosott Árpád-házi zászlaját. Az Andrássy úti intézmény szerint ugyanis Demszky Gábor tojással szennyezett öltönye mellett minden bizonnyal a tisztára mosott csíkos zászló számára is találnak helyet. A Magyarországi Cigányok Országos Fóruma (MCF) választási szövetsége 2008. szeptember 20-án nagygyűlést és békemenetet tartott, amelyben felhívták a magyar közélet, a civil társadalmi szervezetek, valamint a magyar társadalom és Európa figyelmét azokra a szélsőséges veszélyekre, amelyek közös társadalmi békénket veszélyeztetik. A békemenet alkalmával a Duna parton lévő „Cipők" emlékműnél a Duna vizében „tisztára mosták a történelmi Árpád-házi zászlót”, amelyet az Országos Cigány Önkormányzat (OCÖ) megőrzésre át kívánt adni a Terror Házának."

A Divide et Impera, azaz az oszt meg és uralkodj érvényesülésére kialakított EU jogrend és a "Tolvajok Királya" MCF koppant, mint kecskeszar a deszkán. Gyalázatos, árpádsávos lobogó mosásuk - ami gyakorlatilag nem más mint súlyos provokáció a magyarság szimbólimai ellen - nem kerül múzeumba, nem hírdetheti az utókornak a tolvajok érdekérvényesítésének ezt az akcióját. Könyves Kálmán királyunk anno, mikor elaszaporodott a tolvajlás, a tolvaj kezének a levágásával büntette a társadalom élete rombolásának ezt a módját. Ma a cigánybűnözésnek is nevezett tolvajlások a laza - következmények nélküli - jogrend folyománya. Addig, amíg tolvajlásból, kurválkodásból is meg lehet élni, és ez az életmód nem von maga után elrettentő következményeket, addig bizony tűrnünk kéne ... Gyűlölködésnek állítják be a pirézek a tulajdon védelmét. És ezzel a tolvajlásból élő tömegek - mert már erről kell beszélnünk - egyet is értenek. Mondjuk ez sem véletlen, ha Tolvajok vezetik az országot. Kérdés akarunk-e tovább tűrni?

Dalban Zorán: Sohase higgyetek a szemeteknek ...

1931.10.03 Somogyvámos

Ekkor szülte édesapámat Tilk Gézát Berg Erzsébet Tilk Jánosnak. Ismerem a boldogságot, mikor az embernek fia születik. Sőt megismerhettem azt is, ha unokája. És fiú. Mikor elvékonyítva hangom itt gügyögök Ádinak, apáim gügyögnek bennem. Mit kell tudni néhai Tilk Gézáról? Mondjuk azt, hogy az apám volt, és felnevelt. Jó és rossz is volt. Az átlagost nem merítette ki. Gyakran mondogatta nekem, hogy mi átlagék vagyunk. Amit én persze ma sem hiszek. :) Ám ő komolyan mondta. Két szólását teszem ide a mostani évfordulóra:

1.) Fiam tudod-e miért keres jobban mindig egy orvos, mint egy tanár? Azért gyerekem, mert a hülyeség nem fáj.

2.) Az a fiú, amelyik a huszas éveire nem lesz erős, a harmincas éveire nem lesz okos, a negyvenes éveire nem lesz gazdag és az ötvenes éveire bölcs? Az a büdös életben nem lesz erős, okos, gazdag és bölcs.

Úgy bizony. Kártpátmedencei sétánykeveréknek született. Magyarországi németek (szászok, svábok ... ) és délszlávok vérét hordta ereiben és észt eredetű nevet viselt. A Tilk családnevet. Amiről már nem tudta, hogy az észt nyelven cseppet jelent. Nómen est ómen.

Dalban

Tilk.L.G. Sufnidal

Tilk L.G. Otthon és itthon

Tarka Magyar - Magyar Tarka

Arcpiritóan meg a tömegkommunikáció. Egyre zsugorodik a Pánem és egyre nő a Circenzész. Ha kicsi a zsemle, legalább a pofátok járjon? Egy média -és szervező polip - a piréz - folyamatosan tolja a köztudatba a kirekesztés és a gyűlölet ellenességét. Még jó hogy nem antafasisztaként identifikálják magukat. Itt mindig velünk van a baj. Így aztán szó nem esik arról hogy csendben folyik a magyarság, a nép földönfutóvá tétele. Hej magyar tarka! Meddig fejnek véresre még? Kik pénzelik? Kik szervezik? Kik járnak ezekre a gyalázkodásokra? Ki ez a piréz? Má nagyon rühellem ezt a "demokráciát".
Dalban Cseh-Bereményi: Demokrácia

Nem szeretem a pirézeket

De nem hogy a nem létező pirézeket nem szeretem csak, hanem az ilyeneket kitaláló és ellenőrizhetetlen kutatásokat végzőket. Így kifejezetten nem kedvelem Sík Endrét a pirézek legényannyát, a TÁRKI kutatóját. Madarat tolláról! Miért is? Azért, hogy az idegen kézen lévő média, tömegkommonikáció nyomásával megint csak az arcunkba nyomja, hogy embernek is alkalmatlan, idegengyűlölők (fasiszták, rasszisták) vagyunk?

Na ilyen a valódi gyűlöletbeszéd amit büntetni kellene akkor is, ha a tudományosság álcáját húzza magára. Mert az ilyen jellegű kérdéseket, kik-kikhez hogy viszonyúlnak úgy kell feltenni, hogy egy ellenőrizhető és reprezentatív mintát meg lehet kérni, hogy a vizsgálat tárgyát képező népeket például állítsa szimpátia sorrendbe. Úgy mindjárt más következtetéseket lehet levonni még a "Milyenek a magyarok?" ostoba és utálatos médiakérdésre is. Borítékolhatom a végeredményt: "Hasonló a hasonlónak szimpatikus, a hasonlónak örül."

Mert milyenek is a magyarok? Ahogy a genetikai vizsgálatok is mutatják (hiszen kutyából nem lesz szalonna):
"Néhány szóval a hazai népesség származására vonatkozó DNS vizsgálati eredményekről is említést szeretnék tenni. A hazai roma populáció észak-indiai eredetű, többféle, a vándorlás során összedett apróbb eltéréstől eltekintve egységes népcsoport. A jász származású hazai lakosok perzsa eredetet mutatnak. A kunok a törökökkel mutatnak rokonságot. A finnugor rokonsággal kapcsolatban a leginkább közel az északi népekhez a csángók állnak, s egyben ők távolodtak el legjobban a többi magyar népcsoporttól (eléggé elszigetelt voltuk jól magyarázza is ezt). Különféle kevert magyar népcsoportok, székelyek, s több, a finnugor nyelvcsalád körébe tartozó nép vizsgálata során kiderült, hogy rendkívül kis fokú a finnekkel való magyar rokoni kapcsolat, egyúttal viszont közel azonos az egyéb, indoeurópai népekhez mért távolság mind a magyar, mind a finn népességben. (Azaz nem közelebbi rokonunk a finn, mint pl. a francia.) A magyar népességről összességében a török népek irányában való egyértelmű genetikai rokonság mutatható ki. (Természetesen a szláv és német keveredésen kívül, amely az elmúlt ezer évben nagy szerepet játszott.). A 15 éven át tartó nemzetközi együttműködéssel lefolyt munkálatok során finn kutatók is részt vettek a fentiekben részletezett vizsgálatban, s láss csodát, a finn tankönyveket átírták a rokonságot illetően a kutatómunka eredményeinek következtében. Hazai részről nem tudok ilyen módosításról. A vizsgálatokat a Johan Béla Országos Epidémiológiai Központ humángenetikai kutatója, dr. Béres Judit vezette magyar részről, a kutatási eredményeket a Science folyóiratban tette közzé. Ezt követően véleményem szerint hazánkban is hivatalosan el kellene ismerni, az oktatásban egy évszázad téveszméje után a valóságot tanítani, miszerint rokonság szempontjából semmi közünk a finnekhez." Forrás: http://ismeret.virtus.hu/?id=detailed_article&aid=43608

No kedves Olvasó!

Rakd sorrendbe az alábbi népeket arra nézve, hogy melyik fiához adnád a lányod. ( Lengyelek csináltak évtizedekig ilyen felméréséket és a rendszerváltásig mi magyarok vezettük a nem lengyelek listáját.)

No. Népek
1. Bosnyák
2. Csángó
3. Horvát
4. Jász
5. Kun
6. Lengyel
7. Magyar
8. Német
9. Roma
10. Román
11. Ruszin
12. Székely
13. Szerb
14. Szlovák
15. Szlovén
16. Ukrán
17. Zsidó

Az ilyen felmérésból ugyanis az derül ki, hogy kikkel milyen mértékben szimpatizálunk, és nem az hogy rasszisták vagyunk. Vajon miért nem ilyen felméréseket csinálnak a síkendrék?

Kapcsolódó írás: Ne bántsátok a pirézeket!

Engedj közelebb

Furdal a lelkiismeret. Szilap (Szabó István Pál) cimborám halálán. Nem hívtam Pénteken az Első Nagy Őszi Császtai Pálinka Fesztiválról. Pedig a Tarpai szilvát direkt az ő nevében indítottam. (Mert nem tudta elhozni a félretett két versenyzőjét és én így más eszközhöz kellett nyúljak.) A versenyzőket indító bajtársaim a "hamis tanúim". Szóljon ez a dal is érte: "Hogyha fáj, ne mondj igazat" jeligével:

Republik: "Mondd azt, hogy sohase féljek, Mondd azt, a tűz el nem éget, Mondd azt, hogy semmi se fájhat,Mondd azt, hogy vársz, míg megtalállak.Hazudj még nekem.Mondd azt, hogy ezerszer élek,Akkor is értesz, ha nem beszélek.Mondd azt, hogy senki se bánthat,A sötétben senki se láthat.Hazudj még nekem!Mondd azt, hogy igaz volt minden,Minden szó, amit elhittem,Meleget hozz, hogyha fázom,Szeress úgy, ahogy kívánom.Hazudj még nekem!Engedj közelebb,Engedd, hogy én is ott legyek,Látni akarom, és érezni azt, amit lehetÉgjen a tűz, engedd, hogy meglássalak,Hogy ha fáj, ne mondj igazat.Mondd azt, hogy sohase féljek,Mondd azt, a tűz el nem éget,Mondd azt, hogy semmi se fájhat,Mondd azt, hogy vársz míg megtalállak.Hazudj még nekem!Mondd azt, hogy igaz volt minden,Minden szó, amit elhittem,Meleget hozz, hogyha fázom,Szeress úgy, ahogy kívánom.Hazudj még nekem!Engedj közelebb,Engedd, hogy én is ott legyek,Látni akarom, és érezni azt, amit lehetÉgjen a tűz, engedd, hogy meglássalak,Legyen úgy, ahogy nem szabad.Engedj közelebb,Engedd, hogy én is ott legyek,Látni akarom, és érezni azt, amit lehetÉgjen a tűz, engedd, hogy meglássalak,Legyen úgy, ahogy nem szabad.Engedj közelebb,Engedd, hogy én is ott legyek,Látni akarom, és érezni azt, amit lehetÉgjen a tűz, engedd, hogy meglássalak,Legyen úgy, ahogy nem szabad."

Elhúnyt Szabó Pál István

Szilap a barátunk volt. Utoljára együtt a KIVOSZ 2008. Május 30-i közgyűlésén találkoztunk. Szerepel is a KIVOSZ 2008 Videoklipp képsoraiban. Készült a 2008. Szeptember 26-i Császtai Első Nagy Őszi Pálinkafesztiválunkra, amit a hagyományteremtés igényével szerveztem, mintegy kisérő rendezvényeként a munkabizottságunk továbbképzésének, viszont igazoltan volt távol mert kórházi kezelés alatt állt egy balesetéből adódóan. Szeptember 29-én Hétfőn este távozott a Csillagösvényre. Nagyon fájlalom és nagyon hiányolom Palit.

Továbbiak ...

Dalban Tolcsvay L. -Müller Sziámi P. : Karnevál

Tücsök és hangya mese mai változat

Új magyar népszínmű

Új magyar népszínmű a fekete csuklyások és a a rendőrök utcai kergetőzése. Kacagj Bizánc! Itt vannak az örök kékek és zöldek.

Budapest utcáin randalírozó - kukaborogató, molotovkoktél dobáló fekete csuklyás - "úgynevezett szélsőjobbos" szervezőket és elkövetőeket azért nem találja soha a rendőrség, mert a provokátorok is nagy valószínűséggel szervezettek.

Én mint amatőr motiváció kutató - a tisztán látás igényével - úgy vélem a lényeg az kinek áll érdekében és micsoda? Qui Prodest? Ma közismerten - csak ki nem mondhatóan - Magyarországon egy nagy pénzszivattyú működik. "Győztes vesztes" szabályokat hoznak. (Ez a törvénykezés.) Ettől kezdve ezek ernyője alatt - "TÖRVÉNYESEN" - lépik meg a 8 % feletti kamatot és tartják a béreket 20-30 %-on. A marzs megy a "külföldi befektetők" zsebébe a jutalék meg a ... Ilyen egyszerű ez. A médiában meg megy a hisztériakeltés, mint a pénzszivattyúnak a fedése. Homok a szemekbe. Ne lássa a paraszt, hogy a szomszédban 1-2 % a kamat míg nálunk 8 %. Ne lássa hogy az árak ugyanazok, de a bérek az ötöde, hatoda. A "homok a szembe" fedő mutatvány érdekében vannak a szervezett felvonulások, amelyekre provokációkat szerveznek. Pontosan tudják a szervezők mire harap a társadalom ideges része, a csőcselék. (Csontot a kutya elé.) Most például a cigusok kimosták az árpádsávos zászlót. (Ülnek Lakatos Orbánék mert elfogyott a lóvé is ki kék találni valamit. Na itt van ez az ágnesasszonyozás. Mussuk ki mint józsefatilla annya a város öszes szennyesét. Nicsak, itt egy árpádsávos zászló.) Ügyes. Turul ügy, buzik vonulása, roma demonstráció, a "fasizmus elleni charta" ... és így tovább. Folyamatoson fasisztázzák a népet, a magyarságot mint egy taknyos kölyköt, akinek azt hajtogatják te rossz vagy. Te, te embernek is alkalmatlan intoleráns. Te, te nagyon hülye. Ezt bizony titkos - helyesebben magukat rejtő - szervezetek csinálják a pénzvilággal és a médiával karöltve. Nagy mutatvány. Mert véletlenek ugye nincsenek, csak előre nem látható események.
Dalban:

Cseh-Bereményi: Kék Páviánok

Hobo-Viszockíj: Adjatok a kutyáknak húst ...

Máté nap

Megtartottuk a Máté napot családi körben.

Fotóalbum

Dalban: Ghymes Prücsök

A Voga

Vannak emberek, akikből sztárokat csinálunk. És vannak gyarló emberek, akik úgy vannak jól, ahogy vannak. Ilyen A VOGA. Nem ismerem személyesen. És nem is akarom. Ezzel együtt és ennek ellenére egyike azoknak, akikért kár lett volna, ha ott maradnak a teknőben.

Weboldaláról egy - később még több - dalt emelek ki.

Dalban: Hé, mivé lett?
Weboldala amit minden gyarló embertársamnak ajánlok!

KIVOSZ 2008 videoklipp

KIVOSZ @ Yahoo! Video

Cigánykártya

Hát meghúzták a cigánykártyát. A magyar populáció, a magyar nép, a magyar nemzet szerves fejlődését folyamatosan dezorganizáló erők úgy látszik meghúzták a cigánykártyát. A kártya meghúzásának célja a "külföldi befektetőket" kiszolgáló magyar bábkormány fennmaradásának biztosítása. A romaságot úgymond a "gyűlöletkeltés" ellen vezetik hadba. Íme a békeharc, itt Abszurdisztánban. A gyűlöletkeltők pedig ugye nem mások, mint a társadalom azon rétege, amely elégedetlen a "jogállam" (magyarul bábkormány) működésével, amely képtelen szavatolni az országban a tulajdon védelmét, illetve az elesett tömegek létfenntartásának környezetét. Sokan nem tudják hogy a hatvanas években a Magyar Köztársaságban amelynek lélekszáma közel 11 millió volt, mintegy 300 ezer roma ( magyarul cigány) élt. Ma amikor az ország lélekszáma 10 millióra apadt a romák lélekszáma elérte a 900 ezret, más becslések szerint lehet hogy az 1 milliót is. Magyarország lakosságának tehát 10 %-a roma. Ennek a roma lakosságnak több mint a fele már az "újmagyarok" nemzedéke, akik úgy nőttek fel, hogy anyjukat apjukat dolgozni nem látták és semmiféle társadalmilag hasznos szakmunkát nem tanultak. Önfenntartásra képtelenek - ennek ellenére élénken szaporodnak, ugyanis minden nyolc év alatti született gyermek 50 %-a roma - és egyre kisebb az esély, hogy képessé tehetők legyenek. Itt áll tehát máris a politikai porondon - a választási rendszerben - egy tudatlan, éhes, kiszolgáltatott társadalmi réteg, amely mozgósítható, mind a társadalom más részeinek a megfélemlítésére, mind a politikai választások esetére. Látható, hogy mind az MSZP, mind a FIDESZ már eddig is körüludvarolta a romaságot, ám most úgy látszik bizonyos erők tovább lépnek, azaz politikai demonstrációra is fel -és kihasználják őket. Mit is mond a latin: "Qui prodest?"

Pedig: "...rendezni végre közös dolgainkat, ez a mi munkánk; és nem is kevés."

Dalban

Gypsy Anthem-Cigány himnusz

Ajánlott link Romasors

Békeharc

Békeharc = fából vaskarika. Nem más mint a "Divide et impera" római praktika működtetése. Kékek és zöldek, homoúzionok, homoiúzionok. A friss hírek szerint a romákat mozgósítják a mire is? A megfoghatatlan "gyűlölet keltés" elleni demonstrációra? Mert az így szokás Nyugaton is. Jöttek a melegek (magyarul buzik), most jönnek a romák. Kik jönnek még? Őrület Abszurdisztánban. Akció reakció. A Magyar Gárda szerveződik a vidéken élő magyarság megélhetését veszélyeztető tolvajlások, lopások ellen. Ez lényegében egy polgárvédelem, miután a jogállam nem képes szavatolni a tulajdonhoz való jogot. Gyenge, harmatos és lehet eszköztelen a hatalom az EU jogharmonizáció kapcsán? No a romaság egyes képviselői (magyarul cigányság) mit tesznek. Demonstrációt szerveznek a "gyűlöletkeltés" ellen, magyarul a tolvajlások lopások eltűrésének fenntartása mellett? Ha tolvajt kiáltasz, gyűlöletet keltesz, mert ugye gyűlöl a tolvaj mert beavatkozol az üzletébe?

Természetesen "mindkét fél" békét és nyugalmat akar az országban. És mi áll ténylegesen a háttérben?

Bizony az ország EU jogszabályok alapján történő kifosztása a "versenyképesek" által. Miért nincs a romáknak munkahely, a megélhetést a foglalkoztatást szolgáló munka? Miért kell lézengeni nyomorban a romák tömegeinek vidéken? Miért kell lopniuk egyszerűen az élelmük megszerzéséhez? Bizony Testvéreim azért, mert nem "gazdaságos" a romák által elvégezhető munka, azaz nem "versenyképes" a roma munka. Valakiknek "nem gazdaságos" az, ha a romák önfenntartók, azaz nem segélyekből élnek. Miért gazdaságosak Izraelben a kibucok? Miért nem termelhetik meg például roma parasztgazdaságokban legalább a saját megélhetésüket szolgáló élelmet, energiát vidéken a romák? Ezek az alapkérdések. Ezekre kell választ adnia a társadalomnak.

A helyesnek tűnő válasz a "Veled Európa ám nélküled EU!"

Dalban

Cseh-Bereményi Kék Páviánok

Cseh-Bereményi Demokrácia

Igazgató úr

A Főnök - mármint Ádi unokám - mostanában nagy rendező, helyesebben igazgató. Beszél és énekel, csak mi nem értjük. Az utasításait annál inkább, ami abban nyilvánul meg hogy harározottan rámutat egy-egy tárgyra, egy-egy irányra. Mindenkit a maga helyére ültet és a rituáléként kezeli a nap folyását. Például ébredéskor Mamikájának a papucsára mutat, majd az ajtóra. Ez azt jelenti, jöhet a reggeli teje. :) Ma Ádi "party" volt. Együtt volt a két rokonság jelentős része. Ennek emlékére vettem hazajövet egy képkeretet, melyben megörökítettem a nagyszüleit Ádival. Szokatlan összeállítás. Ilyet még nem láttam, hát éppen itt volt az ideje, legyen ilyen is.

Dalban

Koncz Zsuzsa - Gergely Ági: Nagymami

Tilk L. G. Sufnidal

Négy Mancs

Támadás a magyar libamáj export ellen. Idegen - családok megélhetését tudatosan tönkretevő - ügynökök Magyarországon! Visszaélve az EU ostoba és merev jogrendjével idegen termelők és forgalmazók érdekeit védő ügynökök működnek hazánkban. Jó példa erre a a Négy Mancs néven elhíresült társaság működése. Az állatok védelme jogcímén magyar családok, emberek megélhetését veszélyeztetik. Ez a jogrenddel való visszaélés klasszikus példája. Ki védi meg a magyar családokat ezek ellen? Mit lehet tenni az ilyen behatolások ellen? Ki állítja meg ezeket? Ki gyakorol nyomást ezekre a "jogvédőkre" akik képesek az áruház láncokat ilyen módon befolyásolni? Ki védi meg az embereket az állatvédő "állatok"ellen? Nem a Magyar Gárdát kell cseszegetni, hanem az ilyeneket.

A magyarság őstörténetéről

Kiszely István antropológus a látóterembe a nyolcvanas években került a Föld Népei c. általa szerkesztett könyvsorozaton keresztül. (Európa, Ázsia, Afrika népeit dolgozza fel, mutatja be.) A rendszerváltást követően a kilencvenes évek elején Petőfi Sándor csontjait vélték megtalálni Barguzinban az akkor kazánkirályként elhíresült (Morvai Ferenc) vállakozóval. Akkor a hivatalos sajtótól kapott hideget és meleget. Magam is kértem tőle egy találkozást ekkor, ami a Rádió Pagodájában le is zajlott. Akkortájt szapulta a média. Én a magam részéről biztosítottam, hogy vagyunk páran, akik nagyra becsüljük a munkásságát. Szívós eltökéltséggel kutatja ugyanis a magyarság történetét, és bátran rámutat a történelemtanítás és a közfelfogást befolyásoló idegen erők cézatos hazugságaira. Jelen bejegyzésemben, egy az Erdélyi Naplóban megjelent szerkesztett előadására hívom fel Blogom Olvasóinak figyelmét.

Kivonat:

A magyarságot a hunoktól a kunokig számítjuk
Nagyon szeretem, hogy itt vagyunk a református kollégium épületében. Nagyon szeretem a református kollégiumok könyvtárát. Török időkben a török például nem jutott fel Észak-Magyarországra. A német választófejedelmek azt mondták, amennyiben a katolikus monarchia hozzányúl az új valláshoz, akkor vége a monarchiának. Osztrák volt három és félmillió, a németek pedig tizenöt-tizennyolcmilliónyian. A sárospataki könyvtárban ugyanúgy megmaradt minden. Négyszázhatvan éves tankönyveket olvasok. Hál` Istennek nem katalogizálták. Nagyon vigyáznak rá, hogy ne katalogizálják, mert akkor a Széchenyi Könyvtár kiemeli, elviszi és csak kutatási engedéllyel kérhető ki. Elolvasom a négyszázhatvan éves tankönyveket és a következő áll benne: a magyarság három hullámban jött be a Kárpát-medencébe. 361-ben, mint hunok, 568-ban, mint avarok és 895. május 10-én, mint Árpád népe. Akikhez 1235-ben hozzáköltöznek a jászok, 1243-ban és `46-ban a kis és nagykunok. A magyarságot a hunoktól a kunokig számítjuk. Ebből ki szokták emelni Árpád népének a vonulását és a vonulási területét. Ez a magyar őstörténet. A hunoktól a kunokig ez a népesség belső Ázsiából hozta magával kultúráját, nyelvét. Bejött.
Ezzel szemben mit tart Európa és mit tanítanak nekünk a Monarchia gondolatában? Attila pusztítva száguldott Európa, Ázsia és Afrika között és embervért ivott gyermekkorában és kutya szülei voltak meg szarvai. Mi a valóság? A hunokat 361-ben a római császár hívja be a Kárpát-medencébe, Meotisz vidékéről, hogy kordában tartsák a Duna–Tisza közén lévő szarmatákat és a Tiszántúlon lévő gepidákat. Attila 395-ben Tápiószentmártonban született. Meghalt 453-ban. A maradék hun elmegy Csiglemezőre, a Mezőségre és benépesíti Erdélyt. Ők a székelyek. Ezt jól tudjuk.
Lásd: http://www.hhrf.org/erdelyinaplo/lap.php?id_lapszam=322#c8971

Dalban: Dinnyés J. - Ratkó J. : Tánc

Budapest, Budapest te csodás!

1976-ban kerültem - 32 éve - Budapestre. (Komoly vidéki öntudattal, Pécs és Debrecen hatására ). Évtizedek kellettek, hogy úgy tudjak bejönni a városba, hogy hazajövök. Lényegében ma sem érzem magam "budapestinek". Talán Sasadhoz, a Rahó utcához alakult ki kötődésem.

Ennek oka a nagyvárosi elidegenedés, ugyanis sem a gyerekeim, sem a barátaim nem a környezetemben laknak, egyikükhöz sem tudok gyalog eljutni, átsétálni. Lényegében másik "városokban" laknak.

Budapest ugyanis minimum 160 város. Ezzel együtt van ami megdobogtatja a szívem. Ilyenek többek közt a Parlament a Budai Vár. Ezeket a fotókat már én készítettem. :)

Dalban Cseh-Bereményi: Budapest

Büszke vagyok arra, hogy én vagyok az, akinek akaratából ábrázolásra kerülhetetettek Budapest helyértékei.

Íme Budapest Helyértéktérképe aktuálisan:

Kell egy csapat, egy párt nekem is

Kéne nekem egy párt most már - az úgynevezett rendszerváltást követő - húsz év után. A pártoktól mindeddig azért idegenkedtem, mert úgy tapasztaltam, hogy azok tagjai a kis piti haszonlesők, akik arra szervezkednek, hogy a többieket hogy nyomják el, hogy fosszák ki és hogy tömjék a zsebüket. Apósom szavaival egyszerűbben: "Kommunista, fasiszta egykutya. Rossz iparos." Úgy láttam hogy a hazánkban alakuló és regnáló nagyobb pártok mind valamely nagy külföldi pártcsoportosulásnak az ölebe. Mára már az is látható, hogy a pártszervezők eleve úgy szerveztek, hogy az EU Parlament frakcióiban ott legyen a helyük. Azaz legyenek külföldi pártkapcsolataik, támogatóik. Így én igyekeztem elkerülni a politikai csatatereket. Nem dörgölőztem sem egyik sem másik éppen sikereinek csúcsán, avagy arra menetelő politikai szerveződés vezetői mellé.
Húsz év után rájöttem, még nem csinálták meg azt a pártot, amelynek én is tagja lehetnék, becsületből, tisztességből, amelynek eszmeiségét el tudnám fogadni. Így kénytelen voltam megfogalmazni annak a pártnak a jellemzőit, emelynek szívesen tagja lennék:

Neve: Magyar Létbiztonságért Párt

A hagyományos 12 pont:

1. A magyar újratermelhető nemzeti vagyon a magyar populáció létbiztonságát kell szolgálja.

2. A párt tagja lehet minden magyar állampolgár és határon túl élő büntetlen előéletű magyar nemzetiségű személy.

3. A párt kiemelt felelősséget érez a magyar populáció nyugdíjasai és ifjúsága iránt is. Mind a nyugdíjasok mind az ifjúság számára közösségeket szervez és tart fenn.

4. A nyugdíjasok számára az életminőség az egészség megőrzése, a fiataloknak az egészséges testi és szellemi fejlődés elősegítésére egyesületekhez kapcsolódó klubokat szervez és tart fenn.

5. Feléleszti a Magyar Honvédelmi és Sportszövetség haladó a jelenlegi viszonyokra adaptálható hagyományait. Támogatja a technikai és küzdő sportokat az élsport mellett.

6. A párt kiemelten kezeli a foglalkoztatottság, a munkahelyek kérdését is, azzal hogy a piacgazdaság törvényszerűségeit tiszteletben tartja.

7. A párt támogatja az önfenntartó közösségek szerveződések kialakulását, működését, különös tekintettel a roma -és szegénység problémájának az enyhítésére.

8. A párt nem jogutódja és utóda bármely megalakulását megelőző tömegpolitikai szervezetnek.

9. A párt eszmeiségét a magyar populáció fennmaradása és gyarapodása elősegítésének kötelezettsége adja. Ami ez irányba mutat az támogatandó, ami ez ellen az elkerülendő.

11. A párt kiemelten fontosnak tartja a magyar történelem, a magyar identitás kérdéskörét, a magyar populáció sorsának tényszerű feltárását.

10. A párt kiemelten fontosnak tartja a magyar nyelv, mint a magyar szellem és szellemi kultúra hordozójának fejlődét, különösen a modern világ kihívásai kapcsán, a számítástechnikai, az üzleti illetve az orvosi nyelv területén.

12. A párt kiemelten fontosnak tartja az európai közösséghez tartozást, ám nem minden áron és önfeladó módon. Ugyanúgy fontosnak tartja a magyar populáció gyökereivel, azaz Ázsia rokon népeivel is a kulturális és gazdasági kapcsolattartást.

Dalban

Demjén Ferenc Honfoglalás

Zorán Kell ott fenn egy ország

Viszonyrendszerünk

Életünk során óhatatlanul ketegórizáljuk azokat az embereket, akiket ismerünk, akikkel kapcsolatot létesítünk és tartunk. Mintegy 1-5 baráttal, 20-40 rokonnal, 200-300 ismerőssel, üzleti partnerrel tartunk kapcsolatot és mindössze mintegy 5000 embert tudunk megjegyezni, megkülönböztetni. Bizony így lettünk "méretezve". Erre képes az emberi memóriánk általánosságban.

(Más a helyzet a tömegkommunikációval. Ott folyamatos képmutatás zajlik, azaz bemutatnak nekünk mesterségesen kialakított személyiségképeket, többnyire azzal a céllal, hogy megszeressük őket, rájuk halgassunk. Kövessük őket a vásárlásban, rájuk szavazzuk. Ugye ezek a reklám, illetve a politikai kampányolás, amiről a tömegkommunikáció szól. Ez a magva, azaz a motovációja a tömegkommunikációnak, ugyanis a kommunikátorokat a médiában a reklámtermékek gyártói, szolgáltatói, illetve a politikusok finanszírozzák közvetelenül, az ő kezükből kapják persze a mi pénzünket. :) )

A fenti embercsoportokat pedig differenciáljuk:

/Márai Sándor nyomán/

- Barátra, Barátokra, akikkel szoros érzelmi kapcsolatot tartunk. Akiknek vágyunk a társaságára és akiknek - szinte - feltétel nélkül nyújtunk támogatást a viszonosság alapján. Nyilvánvaló saját normáink szerint, mert azért a baráts em kérhet mindent és vica versa.

- Szövetségesekre, együttműködőkre, akikkel szimpatizálunk, akiket elfogadunk, akikkel bizalmas iszonyban vagyunk. Akikről feltételezzük, hogy nem rontanak ránk, akik feltételezhetően betartják a közsö játékszabályokat és a normarenszert.

- Közömbösökre, semlegesekre, akik nem akarnak nekünk se jót, se rosszat. Akik sem érzelmileg, sem az érdekviszonyokban nem kerülnek utunkba, azaz nem jönnek szembe.

- Ellenfelekre, akik a megélhetés, az önkiteljesítés során szembe jönnek, mert konkurensek, avagy ellenérdekeltek, esetleg egyszerűen nem szimpatizálnak személyünkkel, törekvéseinkkel.

- Ellenségre, ellenségeinkre, akik érzelmileg azt kívánják, bárcsak ne is lennénk avagy tűnnénk el a látókörükból, esetleg magából a létből is.

A fenti kategóriákról Márai Sándor írt mélyreható gondolatokat.

Ismereteink szerint az általános emberi kategóriák viszonyainkra. ( A szerelem az más, az külön főkategória és nem tárgya bejegyzésemnek.) Ugye milyen érdekes, a politikában - azaz a tömegkommunikációban - is valamilyen szinten megjelennek ugyan ezek a fogalmak, ezzel együtt mégiscsak két fő kategóriát súlykolnak a médiában, a jó és rossz fiúk kategóriáját, méghozzá jobbról, avagy balról nézve. Bizony már a rómaiak is így szavaztak egyébiránt, aki valamivel egyetért álljon jobbra, ha nem álljon balra. Végül is ez a "jobb és baloldalazás" a DÖNTÉS-re van kihegyezve. Az igen-nem kérdések eldöntésére. Bármennyire is nem tetszik sokunknak ez a helyzet.

Döntéskényszerek között bukdácsolunk. Néhai Karácsony László mérnök alezredes nyugtatgatott szólásával: "Jobban jársz ha beletörődsz, hogy a döntéseket mindig a laikusok hozzák. " (Végülis így is van azért mozgástér, ha van javaslattételre, befolyásolásra esély. Ekkor ugyanis lehet olyan változatokat is betolni döntésre, amelyek mindegyike racionális, igazságos, pozitív. Az persze más kérdés hogy az ellenfeleknek és az ellenségeknek is áll ez a zászló a jogállamban. ) Meg kell barátkozzunk a gondolattal, hogy meg kell tanuljuk a jobb és baloldal, illetve a mérleg nyelve szisztémájának alkalmazását, hiszen az emberek többsége csak a végeredményre kíváncsi, az adott dolog jó, avagy rosz neki. És sajnos az EU is így működik.

Nem kell gyermeki csodálozással segtségkérően az égre nézni, mikor egy jól irányzott hazugság, porba dönti a igazságunkat. A másik oldalra löki barátainkat, szövetségeseinket. Amikor a másik gyerek elveszi a homokozóban a kislapátunkat, mert neki jobban kell az.

Ellenfelet, ellenséget minimum a saját fegyverével illik fogadni. És akár egy két megelőző lépés sem haszontalan, ha tudható mire készül. :) Akár a sakkban. Mert az élet is játszma, bár néha vérre megy.

Dalban Bereményi-Cseh: Demokrácia

Engem a saját kultúrám illet

Bereményi Géza és Cseh Tamás Kék Páviánok c. dalát idézem. És ajánlom minden gondolkodónak. Tanulságos és aktuális.
Dalban Bereményi G. - Cseh T. Kék páviánok

Világképeink

Jelen gondolatokat Balla D. Károly írásai indikálták:

Bizony nem mindegy "csapra szarni, avagy szarra csapni". Nem mindegy a számításainkra nézve az sem, hogy geo -avagy heliocentrikus a világképünk, azaz hová helyezzük a megfigyelő koordináta rendszerének az origóját. A fizikatörténet klasszikus példája a csillagászatból az, hogy a bolygók pályáinak számítása esetében messze nem mindegy az, hogy a Naprendszerben hová helyezzük a középpontot, ide a Földre, avagy a Napba. Mert ugye ha a Napba helyezzük, ami megfelel a valóságnak úgy a bolygók helyzete az eliptikus pályákon jól számolható, ám ha a Földre?

Politikai eszmerendszerünk dolgában is igen hasonló a helyzet. Mindaddig, amíg végzetesen leegyszerűsítve, vulgárisan elfogadjuk a bal -és jobb oldal koordináta rendszerét, mindaddig egy olyan "inercia rendszerben" kóválygunk, amely a torzképek sokaságával, különféle görbületű homorú ás domború tükrök képeit mutatják. Innen ered az az abszurditás ami ma is átitatja életünket. Világképünket a vallásalapítók és követőik - azaz eszmerendeszerek - befolyásolják és a vallások közé bátran soroljuk be magát az úgynevezett "euro-atlanti" tudományt is.

Volt szerencsém olvasgatni Balla D. Károly kárpátljai közíró írásait. Lelkem könnyes-fátyolos tükrében ott láttam írásain keresztül az Embert, aki megengedő, törekvő és tisztességes. Majd mint egy népmesei hős meg is kapja "jutalmát", az elszigetelődést, a kritikus magányosságát. Hálátlan dolog a kritika, az önfeláldozás egy módjának is nevezhetnénk. Jön egy Ember, meghatároz egy nézőpontot - avagy illeszkedik egy már meglevő nézőponthoz - és onnan nézve elmondja, onnan mi hogy látszik. És kész a baleset. Mert természetesen mindenki - a maga sorstükrén - másként fogja látni. Mert másként kell is hogy lássa.

Hősünk - Balla D. Károly a társadalom kritikus - a "kárpátaljai magyar zárványunk" hús-vér egyede. Sorsa azonos a kárpátaljai magyar zárvánnyal. Annyiban különbözik közegétől, hogy az úgynevezett egyetemes emberi eszmék szűrőjén - speciel a liberális eszmerendszeren keresztül - igyekezik idősorban és fentről vizsgálni az őt körül vevő dolgokat. Becsületére legyen mondva igényli a tudományos szigort - jó családi hátteret és iskolákat mutat - így előrebocsátja meglátásainál, hogy azok alapvetően szubjektívak. Ez - tőlem nézve - így is van.

A magyar populáció kárpátaljai zárványa valóságára, sorsára én magam is, mint külső megfigyelő az 1990-es évektől rálátok. Emberi sorsokra, emberi gondolkodásmódokra és stratégiákra. Sőt a magyar-magyar kapcsolatépítés síkján áttételesen két házasságról is "tehetek" azaz a zárványból kitörő két leányzó anyaországi házassága, családjai dolgában mint volt munkaadó szerepet játszottam.

Nekünk a magyar populáció elemeinek sürgősségel fel kéne hagyni a ránk importált ideológiákkal, ezzel a lefasisztázással és lekommunistázással (lelabancozásssal lekurucozással). Tudomásul kéne vennünk magyar szellemiségünk egyedülállóságát, amit legjobban nyelvünk, azaz gondolkodási rendszerünk mutat. Szinte kiveri a szemünket a tény, ám csak nem akarjuk látni. Mi magyarok (magyar populáció) beszélünk és gondolkodunk egy nyelven. Már aki magyarul beszél és gondolkodik is egyszerre. Mert a kettő nem azonos, hiszen vannak sorainkban is többajkúak.

Tipikusan létezik a magyar sors, ami a magyar populációtól elválaszthatatlan, ahogy létezik a Kárpát-medencei flóra és fauna, mely szignifikánsan különbözik környezetétől. A magyarság (értsd magyar populáció) a Kárpát-medencei emberi lét domináns megjelenési formája. Ezt a szerves egységet - élő szervezetet - szabdalta fel Trianon azzal, hogy a peremén élő népek alkotta politikai nemzetek alá vetette ennek a nemzettestnek a harmadát és területének több mint felét. No azt ne higgyük ebben egyedül állók lennénk. Mindahol a világon egy-egy populáció felszabdaltan több politikai nemzetállamhoz tartozik, azaz van Észak és Dél (Korea, Vietnám, Oszétia) valamint vannak népek, akik eleve nem juthatnak a politikai nemzet struktúrához (Lásd kurdok) addig nem vagyunk magunk. A nagyhatalmak, azaz a Kárpát-medencét körül ölelő szláv és germán és azon túli angolszász és latin világ tovább fojtogatják az időben változó magyar populációt és annak szellemiségét, gazdaságát azaz megélhetését. És már Kína is itt van. A fizikális szorongatottság mellett egy belső bomlasztó erő is rágja morzsolja szellemiségünket, ez pedig a kereskedőnépek eszmei létalapját biztosító liberalizmus. Van ugye olyan szer, gyógyszer ami egyeseknek orvosság, másoknak méreg. Míg az európai zsidóság számára a liberalizmus, a liberális eszmék a túlélés, a gyarapodás alapját képezik, ugyanis ők a világ minden pontján "idegenek" és elemi szükségük van az úgynevezett tolarenciára, addig a magyar populációra nézve biztos út az önfeladásra, az identitás vesztésre, a populáció dezorganizálására. Ezekről a kérdésekről tervezek Balla D. Károly közíróval polémiát a "Szándékunk lehet jó és mégis hibázhatunk" alapon.

Dalban Bojtorján Összetartozunk

Nagy Őszi Mikszáth u. 3. Pálinkafesztivál

"A jó magyar pálinkának nincsen párja..." jeligével a kocka el van vetve. A Nagy Őszi Mikszáth u. 3. Pálinkafesztiválomra - zártkörű rendevényemre - várom Bajtársaimat. A helyszín és a meghívottak köre már biztos. Az időpont és a Program már csak, ami változhat.

Dalban (mert három a magyar igazság)

1. Kárpátia: Pálinka

2. Bródy: Mindannyian mások vagyunk

3. Bojtorján: Összetartozunk

Képetűd

Kell a fegyver

Omega : Ballada a fegyverkovács fiáról

Tél fut az éjen át,
nyílik a jégvirág,
Új bölcsőben
sírdogál egy élet
Apja emeli föl,
ebből a gyerekből
Fegyverkovács lesz,
ha addig élek
Így is lett, bizony,
de szólt egy szép napon
Ne csináljunk
soha többé fegyvert
Nem lesz háború,
könnyes, szomorú
Boldognak látok
majd minden embert
Kis harangot önt,
vándorruhát ölt
A haranggal a
világot bejárja
Halkan zeng a dal,
mit senki meg nem hall
S nevet rajta mindenki,
ha látja
Egy nap visszatér,
megáll, alig él
Már nem az,
ki elment lehunyt szemmel
Apja jót nevet,
nyisd ki két szemed
Ilyen a világ,
s kell a fegyver
Tudom, tudom, tudom, tudom, fáj a szíved Ohhh Mégis, mégis, mégis, mégis meg kell értsed
OhhhTudom, tudom, tudom, tudom, fáj a szíved Ohhh Mégis, mégis, mégis, mégis meg kell értsed...

Ráolvasás, azaz vajákos dal

Vajákos: Kuruzsló, javasember, javasasszony. - Átvitt értelemben csaló, szélhámos, sarlatán. " A vajákos ember tekintélyét - idekint így hívják a kuruzslót - roppant megnövelte ... az idő ." (Móra). Vajákol: hókusz-pókusszal, ráolvasással gyógyít. /Magyar Értelmezőszótár/
Az alább dal igen szép. Csak egy a baja. Nem igaz. Ráolvasás. "Ne csináljunk soha többé fegyvert. " Na majd ha a ráolvasók elmesélik a tigrisnőstényeknek, hogy a korszerű táplálkozás kölykeik számára a fű és azok azt be is tartjá, hát fejet hajthatuk az ilyenekelőtt.
Dalban Omega: Naplemente

A zsoldos dala

Zsoldos az, aki fegyerrel támad másokra, megint mások akaratából. A zsoldos többnyire mindig külföldi. Hiszen egy-egy nép fiai nem szívesen támadnak fegyverrel anyjukra, apjukra, testvéreikre azok javaiért. A zsoldos alapvető célja, motivációja a zsákmány. A zsoldos ragadozó, egyben ősi katonaszakma. Ellenkező híresztelések ellenére, a zsoldosnak - a hódító kisérőjének - is van lelke. Erről szól a Rod Stewart - Rhythm Of My Heart [Vagabond Heart] c. dal. Melynek refrénjét így ferdíthetem: (Valaki mindig megmarad … Hiszem én vagy te leszel az bajtárs …)
Asszony, csak te hívsz
te vársz, ezer tűzön át
dobhártyámon dübörög a vér
Édes Istenem, engedd meg nekem
Ölelhess át, ahogy hazatérek.
Ezért is vagyunk mi magyarok védtelenek a jelenlegi 20 ezer fős hadseregünkkel, ami tizede annak, ami valós biztonságot nyújthatna, ami már túlzott kockázatot jelentene az idegen zsoldosoknak. Tanúi vagyunk a magyar nép elbirkásításának, Magyarország átjáróházzá alakításának, mely folyamattal szemben az önvédelmi és hagyományőrző sportegyesületekkel védekezhetünk. Harci sport és lövészegyletekkel. Olyan ugyanis a világban soha nem lesz, hogy ne legyen túlszaporulat és ebből fakadó ínség. És aki ínségben él, az vesz, ragad. Nagy hiba volt Magyar Honvédalmi és Sportszövetség megszüntetése. A dézsával együtt a gyerek is kiöntésre került a rendszerváltásnak nevezett folyamatban.Ostoba módon magunk romboltuk le saját védműveinket, saját várainkat. Gyárainkat, üzemeinket. Honvédelmünket. Lám, mára az APEH és a Rendőrség létszáma meghaladja a Honvédségét. És utóbbi elnyomó és fegyveres szervezetek kiket rakoncáznak? Kiknek a zsoldjában állnak? Bizony a minket elnyomó fosztogatókéban. Bizony Bajtársak! Ezek az erők - ezek a zsoldosok - nem nekünk, hanem tőlünk rabolnak.

Holdra vonítás

A Holdra vonítás, az önmutogatás és utánzás, az önkifejezés és az összetartozás vágya. „Kinek szép lelkében az ének, az hallja csak mások énekét is szépnek.” Bizony dalol a lelkünk. Ahogy a falvainkban a múlt században még közvetlenül látható is volt, mikor az emberek fütyörészve, dalolászva tértek haza a munkából. A mindenséggel méricskéli magát az Ember. (Az Előadó. A Szerző.) Mert mit is ér a kincs, ha azt nem mutathatjuk meg a többi embernek? Avagy nem élhetjük át a birtoklás, megőrzés élményét? „Ehess, ihass, ölelhess, alhass és a mindenséggel mérd magad!” szól a költő. Az önmutogató. Aki mutatja, ha kell, ha nem. A mit is? Hát a lelkét. Ezáltal a mindenséggel méri magát. Minden ember valamilyen szinten mutogatja „magát” a többinek, avagy követ idolokat.
- beszédben,
- énekben,
- hajviseletben,
- mozgásban, táncban, sportban,
- öltözködésben,
- viselkedésben, magatartásban,
- művészetek gyakorlásában,
- stb.
és ezt gyűjtőfogalommal a divat kifejezéssel is illethetjük. Vannak ugye a diktátorok és követők, valamint a nem követők, extravagánsok. Ám hogy is volt az a tömegkommunikáció, azaz a média megjelenése előtt?
Vagáns
Középkori ének és versszerző vándordiák. A garabonciás. A vagány szavunk ennek egy áttételes megjelenése lehet. Az a közülünk való, aki más mint az uralkodó szellem, azaz a rend. Bizony a korabeli emberi közösségeket az „utazók” kötötték össze hírrel, információval. Kereskedők és mutatványosok. Kik vásárról – ugye itt volt a tömeg – vásárra jártak, avagy követték a hadakat. Bohócok, birkózók, súlyemelők, egyéb artisták. Ezek az emberek, ez az embertípus ma is jelen van közöttünk.
Azok a hetvenes évek
Magyarországon a múlt század hatvanas hetvenes éveiben nyugati mintára ( Bob Dylan, Pete Seeeger, Joan Baez, Donovan … ) jelentek meg a gitáros ének –és versszerzők (előadók) akik táborokban a tábortűz mellett zengtek fel, illetve akik táborról táborra jártak. Bod Dylan – „Bob Dinnyés” analógia. Ez az úgynevezett „polbeat” korszak, amikor a regnáló hatalom az ellenfél (ellenség) "társadalom kritikusait" sztárolták nálunk. Bemelték őket a propagandába. Viszont e táborok kiteljesedtek, önállósodtak és - nyugati mintára - rock koncertekké, előadói produkciókká váltak. Az előadók csoportosultak és a tábortüzek mellől felmentek a színpadra. Vagy eleve már oda toppantak a produkcióikkal. Igen ám. De az egyes előadói csoportokhoz is csoportosultak, akár a focicsapatoknál. Megjelentek a „drukkerek” a követők és egymással vetélkedő ellentétes táborokra oszlottak. Egy Illéses lenézte az Omegást, a Metróst és vica versa. Jöttek a külsőségek is. A Beatricse babos kendője, amely a cserkész illetve az úttörőnyakkendő utánérzése. Azaz megkülönböztető jel, a közösséghez tartozás jelképe. Az úgynevezett szocialista embertípus vulgarizált festett képével szemben, kisdobos (hat pont) úttörő (12 pont) KISZ tag MSZMP tag (alapszabály) alternatívát kínáló érzés, gondolkodás és magatartás világ. Ami szintén nagyrész utánzáson alapult. Rocker. Hát nem egy ősi pusztai magatartás és öltözködési forma ugye? Ebben a kavalkádban megjelentek viszont „útkeresők” is. (Mert jól tudjuk ma már, kiút az nincs, avagy ha van, az halálos.)

Művészet és hatalom
A művészeknek (mutatványosoknak) és hatalmat gyakorlóknak a viszonya mindig is ambivalens volt. A hatalom ugyanis relatív anyagi biztonságot volt képes nyújtani a művészeknek. Ennek viszont ára volt és van, a valamit valamiért.

Egy párt illetve több párt rendszer

Az egy párt rendszer totális diktatúrába torkollik. Erre adott példát a huszadik század. A hitleri, a sztálini diktatúrák. A totaliárius szerveződések tarthatatlansága. A természetes állapot - ahogy azt a rock történt is mutatja - a több párt rendszer. A különféle értékek mentén szerveződő emberi közösségek vetélkedése.

A farkas és a farkaskutya
Bizony a jelenkori ének –és dalszerzőknek is ez a sorsa. Dönthet. A farkas, avagy farkaskutya sors mellett. Berendezik (értsd a hatalom) neki a kennelt, ahol ő ugathat (na és őrizhet, eszmét, avagy tőkét) avagy a tájat járva egyedül, esetleg egy falkában vonít.
A farkas viszont - a garabonciás - örökké lenézi a kutyát, éppen a „szabadság” illúziója okán.

Dalban: Cat Stevans: Moonshadow

Dinnyés József 60 éves

Ez évben és ebben hónapban ( Augusztus 4.) töltötte 60. születésnapját a "Daltulajdonos". (A daltulajdonos fogalmának keresztapja Antal Imre nemrég hagyott el bennünket.) "Józsi bátyám" a szemem láttára vált nemzeti kincscsé. Személyes kapcsolatunk ugyanis a múlt század hetvenes éveire nyúlik vissza. (Talán 1973-ban léptünk fel egy színpadod az akkori Ybl Miklós Műszaki Főiskola szalagavató bálján.) A Magyar Kultúra Lovagja (2001) dalainak száma azt hiszem meghaladja már az ezres nagyságrendet, és miután nála a dalszövegekben nem a saját szerzemények a dominánsak, egyben ezen dalok együttese a magyar költészet - a megzenésített vers - egyfajta válogatása is. (Dinnyés listája. :) ) A kilencvenes évek közepén a Homo Hungaricus kazettájának kiadásához anno még sikerült hozzájárulnom, melyben a határon túl élő (Nyugati) magyar költők verseit zenésítette meg. A 60. születésnapja alkalmával azt kívánom, a Magyarok Istene adjon neki még legalább hatvan szép évet erőben egészségben és tehetségben. Egy művészembernél ez utóbbi nem mellékes. :)
Weboldala: http://www.dinnyes.com/ Wikipédia Dinnyés József
Video egy 1983 évi Interjú

Hell István: Hajnali ének

"Elkártyáztam a gyenge szívem, Suhogasd le a szoknyád hajnal, Pálinkát lehelek rád szelíden, Megháglak nehezen, halkan. Jöjj, Oroszország, vodka világa, Nevetés nékem a véred. Pincefehérek a volgai fák, Tejszínű szűz ez az élet. Lebukik fejem, és úgy zokogok, Haloványul bennem a bánat. Veretik körülöttem az ősi dobot, Szaladok, hajnal, teutánad. Ez a csontpufogás, ez a hanti rege, Hitemet hirdeti híven. Katatón bálvány, légy fekete, Hiszen elkártyáztam a szívem. Lebukik fejem, és úgy zokogok, Haloványul bennem a bánat. Veretik körülöttem az ősi dobot, Szaladok, hajnal, teutánad. Ez a csontpufogás, ez a hanti rege, Hitemet hirdeti híven. Katatón bálvány, légy fekete, Hiszen elkártyáztam a szívem."

A fenti "Hajnali ének" c. verset Dinnyés József daltulajdonos tette országosan ismertté és egyik kedvencemmé. Hell I. -Dinnyés J. : Hajnali ének

Csíksomlyó

Csíksomlyó a magyarság - Mária országának - szakrális központja, olyan szakrális tere, ahol nincs helye a keresztényi szeretet alapján az izmusoknak, se a nacionalizmusnak, se a ... továbbiaknak. Ahol a keresztények, a szeretet hírdetői a magyarokkal és egymással találkozhatnak. Csíksomlyó a helye az István a király c. - eredetlieg rockopera - mára már szakrális magyar népmese évenkénti előadásának. Amely felmutatja azt a küzdelmet, melynek során a magyarság megtért a szeretet útjára. Legyen, hogy minden évben az István a király a magyarság megtérésének újkori meséje a jelenlévő - oda zarándokló - hívő és hitetlen magyarok, valamint a hívők - nemzetre való tekintet nélkül - találka helye legyen. Legyen ez az alkalomból is, hogy éppen ezer éve intett a Szent Lélek ott egy somos ligetre. Somló. Mely később kapta a Csíksomlyó nevet. Legyen Csíksomlyó az a hely, ahol minden magyar és minden keresztény az Ég felé ám mélyen a lekébe tekint, ahol lakik az Úristen. Minden magyarok és népek ura. Ezzel demonstrál önmaga, azaz a benne élő Isten előtt.

Dalban:

Kormorán A Szeretet Hídja

Ne lőjj fiam! Én is ott leszek!

"Ne lőjj fiam! Én is ott leszek! " Várnai Zseni örökérvényű igéje. Bizony a mi vidékünkre idegen hozta a fasizmus és kommunizmus eszméjét és maszkját. Magyar lelkünk se nem fasiszta, se nem kommunista. Aki napjainkra lefastisztázza, lekomunistázza, az az. "Fasiszta, kommunista egykutya. Rossz iparos." Így szólt apósom. Én csak annyit tennék hozzá, akik manapság antikommunisták, antifasiszták, ugyanazok. Ugyanúgy gané provokátorok. Őket követik az "antiszemiták" (ami persze egy üres halmaz itt minálunk, zsidó propaganda léggömb) és a szemita provokátorok. És mindaz, akinek "kiválasztott" tudata van. És nyelte volna le azt a cigányvezért is még sperma korában az anyja, aki a nácit látja bennünk, amikor szólunk, hogy jó lenne ha nem lopnák azt, ami a mienk.

Dalban:

Müller-Sziámi-Tolcsvay: Pomádé király

Cseh Tamás

Két menetben elolvastam Bérces László Cseh Tamással folytatott alkalmi beszélgetés sorának feljegyzéseit. Az alkalmat az adta, hogy Csehtamást is utolérte a rák. A tüdőrák. Az Indiánok - csapataink - harcban állnak és ha minden igaz kész az új csodafegyver is a "bikaistállóból átalakított sziú logisztikai központ". Csehtamásról én "A Dalok"-on keresztül tudtam. Vagy harminc éve. Azt is tudtam, hogy a dalszövegeket "Abereményi" írja. Bereményi Géza a lelki titkok tudója. Kettőjük ilyenirányú munkálkodását, szimbiózusok gyülölcseit minden különösebb pátosz nélkül nemes egyszerűséggel nemzeti kincsnek tartom. Bátyáimnak érzem őket. Nehézsorsú, dalaikban szimbióta bátyáimnak. Mert Géza nem sokra ment volna igaz dal ügyben (!) Tamás nélkül - anak ellenére, hogy jó úton jár a magyar shakespeareség irányába - s Tamás dalai is festett cifra húsvéti tojáshéjak maradtak volna Géza beltartalma nélkül. Ők is megélhették a Teremtő jóvoltából azt, amit nem sok kortársuk, hogy angyal szállt át a szobán. Amikor a Dalban - és csak az igaz dalban - ott rezeg a Teremtő, azaz jelen van. És megérték azt is - a Teremtő akaratából - hogy hét szűkös esztendőre Géza akaratából nem írtak dalokat. Mert már nem voltak akkorra "angyalok". Tamást behálózták a nagy nyálas hálók. Elhitte ahogy a közönség is, hogy a Dalok az ővék. Holott az Igaz Dal, az Ige olyan a szöveg nélkül, mint cifra kifújt tojáshéj. Tamást körbevette az akkori hatalmi elit édesnyálas kultúrgépezete. Ára lett a hírnévnek. Eltört az egyik angyalszárny. "Törött szárnyú angyalok" lettek a közs dalírásra. Az Ige hírdetésére.
"Hangoskönyv" is lehetne és milyen jó lenne! Ha Tamás "belinkelne" egy egy igaz dalt mondandója mellé és akkor lehetne hangoskönyv is. Ehhez persze jobban kellene ismernie a számítástechnika lehetőségeit.

A könyv megkönnyeztetett. Két okból is. Egyik az hogy Csori, a nyugalmazott ám mégsem nyugvó őrnagy cimborám alkohollal átitatott bejegyzései tarkíkották, egyben ő adta a kezembe a saját példányát, hogy tessék elolvasni - amivel persze nyitott kapukat döngetett - a másik az, hogy Mijanink is harcban áll. Én pedig mint utolsó mohikán, a delavárok büszke törszszövetségéből naponta imádkozom a Nagy Manituhoz győzelmünkért. Szóljanak a harci dobok! Újabb cselvetések és életre-halálra menő ütközetek várnak ránk. Bizony nem egyszerű a skarabeusz élete sem a ganajtúrók között.

Dalban

BEREMÉNYI-cseh: Paraszt

Bereményi-Cseh: Lee Van Cleef