Kell a fegyver

Omega : Ballada a fegyverkovács fiáról

Tél fut az éjen át,
nyílik a jégvirág,
Új bölcsőben
sírdogál egy élet
Apja emeli föl,
ebből a gyerekből
Fegyverkovács lesz,
ha addig élek
Így is lett, bizony,
de szólt egy szép napon
Ne csináljunk
soha többé fegyvert
Nem lesz háború,
könnyes, szomorú
Boldognak látok
majd minden embert
Kis harangot önt,
vándorruhát ölt
A haranggal a
világot bejárja
Halkan zeng a dal,
mit senki meg nem hall
S nevet rajta mindenki,
ha látja
Egy nap visszatér,
megáll, alig él
Már nem az,
ki elment lehunyt szemmel
Apja jót nevet,
nyisd ki két szemed
Ilyen a világ,
s kell a fegyver
Tudom, tudom, tudom, tudom, fáj a szíved Ohhh Mégis, mégis, mégis, mégis meg kell értsed
OhhhTudom, tudom, tudom, tudom, fáj a szíved Ohhh Mégis, mégis, mégis, mégis meg kell értsed...

Ráolvasás, azaz vajákos dal

Vajákos: Kuruzsló, javasember, javasasszony. - Átvitt értelemben csaló, szélhámos, sarlatán. " A vajákos ember tekintélyét - idekint így hívják a kuruzslót - roppant megnövelte ... az idő ." (Móra). Vajákol: hókusz-pókusszal, ráolvasással gyógyít. /Magyar Értelmezőszótár/
Az alább dal igen szép. Csak egy a baja. Nem igaz. Ráolvasás. "Ne csináljunk soha többé fegyvert. " Na majd ha a ráolvasók elmesélik a tigrisnőstényeknek, hogy a korszerű táplálkozás kölykeik számára a fű és azok azt be is tartjá, hát fejet hajthatuk az ilyenekelőtt.
Dalban Omega: Naplemente

A zsoldos dala

Zsoldos az, aki fegyerrel támad másokra, megint mások akaratából. A zsoldos többnyire mindig külföldi. Hiszen egy-egy nép fiai nem szívesen támadnak fegyverrel anyjukra, apjukra, testvéreikre azok javaiért. A zsoldos alapvető célja, motivációja a zsákmány. A zsoldos ragadozó, egyben ősi katonaszakma. Ellenkező híresztelések ellenére, a zsoldosnak - a hódító kisérőjének - is van lelke. Erről szól a Rod Stewart - Rhythm Of My Heart [Vagabond Heart] c. dal. Melynek refrénjét így ferdíthetem: (Valaki mindig megmarad … Hiszem én vagy te leszel az bajtárs …)
Asszony, csak te hívsz
te vársz, ezer tűzön át
dobhártyámon dübörög a vér
Édes Istenem, engedd meg nekem
Ölelhess át, ahogy hazatérek.
Ezért is vagyunk mi magyarok védtelenek a jelenlegi 20 ezer fős hadseregünkkel, ami tizede annak, ami valós biztonságot nyújthatna, ami már túlzott kockázatot jelentene az idegen zsoldosoknak. Tanúi vagyunk a magyar nép elbirkásításának, Magyarország átjáróházzá alakításának, mely folyamattal szemben az önvédelmi és hagyományőrző sportegyesületekkel védekezhetünk. Harci sport és lövészegyletekkel. Olyan ugyanis a világban soha nem lesz, hogy ne legyen túlszaporulat és ebből fakadó ínség. És aki ínségben él, az vesz, ragad. Nagy hiba volt Magyar Honvédalmi és Sportszövetség megszüntetése. A dézsával együtt a gyerek is kiöntésre került a rendszerváltásnak nevezett folyamatban.Ostoba módon magunk romboltuk le saját védműveinket, saját várainkat. Gyárainkat, üzemeinket. Honvédelmünket. Lám, mára az APEH és a Rendőrség létszáma meghaladja a Honvédségét. És utóbbi elnyomó és fegyveres szervezetek kiket rakoncáznak? Kiknek a zsoldjában állnak? Bizony a minket elnyomó fosztogatókéban. Bizony Bajtársak! Ezek az erők - ezek a zsoldosok - nem nekünk, hanem tőlünk rabolnak.

Holdra vonítás

A Holdra vonítás, az önmutogatás és utánzás, az önkifejezés és az összetartozás vágya. „Kinek szép lelkében az ének, az hallja csak mások énekét is szépnek.” Bizony dalol a lelkünk. Ahogy a falvainkban a múlt században még közvetlenül látható is volt, mikor az emberek fütyörészve, dalolászva tértek haza a munkából. A mindenséggel méricskéli magát az Ember. (Az Előadó. A Szerző.) Mert mit is ér a kincs, ha azt nem mutathatjuk meg a többi embernek? Avagy nem élhetjük át a birtoklás, megőrzés élményét? „Ehess, ihass, ölelhess, alhass és a mindenséggel mérd magad!” szól a költő. Az önmutogató. Aki mutatja, ha kell, ha nem. A mit is? Hát a lelkét. Ezáltal a mindenséggel méri magát. Minden ember valamilyen szinten mutogatja „magát” a többinek, avagy követ idolokat.
- beszédben,
- énekben,
- hajviseletben,
- mozgásban, táncban, sportban,
- öltözködésben,
- viselkedésben, magatartásban,
- művészetek gyakorlásában,
- stb.
és ezt gyűjtőfogalommal a divat kifejezéssel is illethetjük. Vannak ugye a diktátorok és követők, valamint a nem követők, extravagánsok. Ám hogy is volt az a tömegkommunikáció, azaz a média megjelenése előtt?
Vagáns
Középkori ének és versszerző vándordiák. A garabonciás. A vagány szavunk ennek egy áttételes megjelenése lehet. Az a közülünk való, aki más mint az uralkodó szellem, azaz a rend. Bizony a korabeli emberi közösségeket az „utazók” kötötték össze hírrel, információval. Kereskedők és mutatványosok. Kik vásárról – ugye itt volt a tömeg – vásárra jártak, avagy követték a hadakat. Bohócok, birkózók, súlyemelők, egyéb artisták. Ezek az emberek, ez az embertípus ma is jelen van közöttünk.
Azok a hetvenes évek
Magyarországon a múlt század hatvanas hetvenes éveiben nyugati mintára ( Bob Dylan, Pete Seeeger, Joan Baez, Donovan … ) jelentek meg a gitáros ének –és versszerzők (előadók) akik táborokban a tábortűz mellett zengtek fel, illetve akik táborról táborra jártak. Bod Dylan – „Bob Dinnyés” analógia. Ez az úgynevezett „polbeat” korszak, amikor a regnáló hatalom az ellenfél (ellenség) "társadalom kritikusait" sztárolták nálunk. Bemelték őket a propagandába. Viszont e táborok kiteljesedtek, önállósodtak és - nyugati mintára - rock koncertekké, előadói produkciókká váltak. Az előadók csoportosultak és a tábortüzek mellől felmentek a színpadra. Vagy eleve már oda toppantak a produkcióikkal. Igen ám. De az egyes előadói csoportokhoz is csoportosultak, akár a focicsapatoknál. Megjelentek a „drukkerek” a követők és egymással vetélkedő ellentétes táborokra oszlottak. Egy Illéses lenézte az Omegást, a Metróst és vica versa. Jöttek a külsőségek is. A Beatricse babos kendője, amely a cserkész illetve az úttörőnyakkendő utánérzése. Azaz megkülönböztető jel, a közösséghez tartozás jelképe. Az úgynevezett szocialista embertípus vulgarizált festett képével szemben, kisdobos (hat pont) úttörő (12 pont) KISZ tag MSZMP tag (alapszabály) alternatívát kínáló érzés, gondolkodás és magatartás világ. Ami szintén nagyrész utánzáson alapult. Rocker. Hát nem egy ősi pusztai magatartás és öltözködési forma ugye? Ebben a kavalkádban megjelentek viszont „útkeresők” is. (Mert jól tudjuk ma már, kiút az nincs, avagy ha van, az halálos.)

Művészet és hatalom
A művészeknek (mutatványosoknak) és hatalmat gyakorlóknak a viszonya mindig is ambivalens volt. A hatalom ugyanis relatív anyagi biztonságot volt képes nyújtani a művészeknek. Ennek viszont ára volt és van, a valamit valamiért.

Egy párt illetve több párt rendszer

Az egy párt rendszer totális diktatúrába torkollik. Erre adott példát a huszadik század. A hitleri, a sztálini diktatúrák. A totaliárius szerveződések tarthatatlansága. A természetes állapot - ahogy azt a rock történt is mutatja - a több párt rendszer. A különféle értékek mentén szerveződő emberi közösségek vetélkedése.

A farkas és a farkaskutya
Bizony a jelenkori ének –és dalszerzőknek is ez a sorsa. Dönthet. A farkas, avagy farkaskutya sors mellett. Berendezik (értsd a hatalom) neki a kennelt, ahol ő ugathat (na és őrizhet, eszmét, avagy tőkét) avagy a tájat járva egyedül, esetleg egy falkában vonít.
A farkas viszont - a garabonciás - örökké lenézi a kutyát, éppen a „szabadság” illúziója okán.

Dalban: Cat Stevans: Moonshadow

Dinnyés József 60 éves

Ez évben és ebben hónapban ( Augusztus 4.) töltötte 60. születésnapját a "Daltulajdonos". (A daltulajdonos fogalmának keresztapja Antal Imre nemrég hagyott el bennünket.) "Józsi bátyám" a szemem láttára vált nemzeti kincscsé. Személyes kapcsolatunk ugyanis a múlt század hetvenes éveire nyúlik vissza. (Talán 1973-ban léptünk fel egy színpadod az akkori Ybl Miklós Műszaki Főiskola szalagavató bálján.) A Magyar Kultúra Lovagja (2001) dalainak száma azt hiszem meghaladja már az ezres nagyságrendet, és miután nála a dalszövegekben nem a saját szerzemények a dominánsak, egyben ezen dalok együttese a magyar költészet - a megzenésített vers - egyfajta válogatása is. (Dinnyés listája. :) ) A kilencvenes évek közepén a Homo Hungaricus kazettájának kiadásához anno még sikerült hozzájárulnom, melyben a határon túl élő (Nyugati) magyar költők verseit zenésítette meg. A 60. születésnapja alkalmával azt kívánom, a Magyarok Istene adjon neki még legalább hatvan szép évet erőben egészségben és tehetségben. Egy művészembernél ez utóbbi nem mellékes. :)
Weboldala: http://www.dinnyes.com/ Wikipédia Dinnyés József
Video egy 1983 évi Interjú

Hell István: Hajnali ének

"Elkártyáztam a gyenge szívem, Suhogasd le a szoknyád hajnal, Pálinkát lehelek rád szelíden, Megháglak nehezen, halkan. Jöjj, Oroszország, vodka világa, Nevetés nékem a véred. Pincefehérek a volgai fák, Tejszínű szűz ez az élet. Lebukik fejem, és úgy zokogok, Haloványul bennem a bánat. Veretik körülöttem az ősi dobot, Szaladok, hajnal, teutánad. Ez a csontpufogás, ez a hanti rege, Hitemet hirdeti híven. Katatón bálvány, légy fekete, Hiszen elkártyáztam a szívem. Lebukik fejem, és úgy zokogok, Haloványul bennem a bánat. Veretik körülöttem az ősi dobot, Szaladok, hajnal, teutánad. Ez a csontpufogás, ez a hanti rege, Hitemet hirdeti híven. Katatón bálvány, légy fekete, Hiszen elkártyáztam a szívem."

A fenti "Hajnali ének" c. verset Dinnyés József daltulajdonos tette országosan ismertté és egyik kedvencemmé. Hell I. -Dinnyés J. : Hajnali ének

Csíksomlyó

Csíksomlyó a magyarság - Mária országának - szakrális központja, olyan szakrális tere, ahol nincs helye a keresztényi szeretet alapján az izmusoknak, se a nacionalizmusnak, se a ... továbbiaknak. Ahol a keresztények, a szeretet hírdetői a magyarokkal és egymással találkozhatnak. Csíksomlyó a helye az István a király c. - eredetlieg rockopera - mára már szakrális magyar népmese évenkénti előadásának. Amely felmutatja azt a küzdelmet, melynek során a magyarság megtért a szeretet útjára. Legyen, hogy minden évben az István a király a magyarság megtérésének újkori meséje a jelenlévő - oda zarándokló - hívő és hitetlen magyarok, valamint a hívők - nemzetre való tekintet nélkül - találka helye legyen. Legyen ez az alkalomból is, hogy éppen ezer éve intett a Szent Lélek ott egy somos ligetre. Somló. Mely később kapta a Csíksomlyó nevet. Legyen Csíksomlyó az a hely, ahol minden magyar és minden keresztény az Ég felé ám mélyen a lekébe tekint, ahol lakik az Úristen. Minden magyarok és népek ura. Ezzel demonstrál önmaga, azaz a benne élő Isten előtt.

Dalban:

Kormorán A Szeretet Hídja

Ne lőjj fiam! Én is ott leszek!

"Ne lőjj fiam! Én is ott leszek! " Várnai Zseni örökérvényű igéje. Bizony a mi vidékünkre idegen hozta a fasizmus és kommunizmus eszméjét és maszkját. Magyar lelkünk se nem fasiszta, se nem kommunista. Aki napjainkra lefastisztázza, lekomunistázza, az az. "Fasiszta, kommunista egykutya. Rossz iparos." Így szólt apósom. Én csak annyit tennék hozzá, akik manapság antikommunisták, antifasiszták, ugyanazok. Ugyanúgy gané provokátorok. Őket követik az "antiszemiták" (ami persze egy üres halmaz itt minálunk, zsidó propaganda léggömb) és a szemita provokátorok. És mindaz, akinek "kiválasztott" tudata van. És nyelte volna le azt a cigányvezért is még sperma korában az anyja, aki a nácit látja bennünk, amikor szólunk, hogy jó lenne ha nem lopnák azt, ami a mienk.

Dalban:

Müller-Sziámi-Tolcsvay: Pomádé király

Cseh Tamás

Két menetben elolvastam Bérces László Cseh Tamással folytatott alkalmi beszélgetés sorának feljegyzéseit. Az alkalmat az adta, hogy Csehtamást is utolérte a rák. A tüdőrák. Az Indiánok - csapataink - harcban állnak és ha minden igaz kész az új csodafegyver is a "bikaistállóból átalakított sziú logisztikai központ". Csehtamásról én "A Dalok"-on keresztül tudtam. Vagy harminc éve. Azt is tudtam, hogy a dalszövegeket "Abereményi" írja. Bereményi Géza a lelki titkok tudója. Kettőjük ilyenirányú munkálkodását, szimbiózusok gyülölcseit minden különösebb pátosz nélkül nemes egyszerűséggel nemzeti kincsnek tartom. Bátyáimnak érzem őket. Nehézsorsú, dalaikban szimbióta bátyáimnak. Mert Géza nem sokra ment volna igaz dal ügyben (!) Tamás nélkül - anak ellenére, hogy jó úton jár a magyar shakespeareség irányába - s Tamás dalai is festett cifra húsvéti tojáshéjak maradtak volna Géza beltartalma nélkül. Ők is megélhették a Teremtő jóvoltából azt, amit nem sok kortársuk, hogy angyal szállt át a szobán. Amikor a Dalban - és csak az igaz dalban - ott rezeg a Teremtő, azaz jelen van. És megérték azt is - a Teremtő akaratából - hogy hét szűkös esztendőre Géza akaratából nem írtak dalokat. Mert már nem voltak akkorra "angyalok". Tamást behálózták a nagy nyálas hálók. Elhitte ahogy a közönség is, hogy a Dalok az ővék. Holott az Igaz Dal, az Ige olyan a szöveg nélkül, mint cifra kifújt tojáshéj. Tamást körbevette az akkori hatalmi elit édesnyálas kultúrgépezete. Ára lett a hírnévnek. Eltört az egyik angyalszárny. "Törött szárnyú angyalok" lettek a közs dalírásra. Az Ige hírdetésére.
"Hangoskönyv" is lehetne és milyen jó lenne! Ha Tamás "belinkelne" egy egy igaz dalt mondandója mellé és akkor lehetne hangoskönyv is. Ehhez persze jobban kellene ismernie a számítástechnika lehetőségeit.

A könyv megkönnyeztetett. Két okból is. Egyik az hogy Csori, a nyugalmazott ám mégsem nyugvó őrnagy cimborám alkohollal átitatott bejegyzései tarkíkották, egyben ő adta a kezembe a saját példányát, hogy tessék elolvasni - amivel persze nyitott kapukat döngetett - a másik az, hogy Mijanink is harcban áll. Én pedig mint utolsó mohikán, a delavárok büszke törszszövetségéből naponta imádkozom a Nagy Manituhoz győzelmünkért. Szóljanak a harci dobok! Újabb cselvetések és életre-halálra menő ütközetek várnak ránk. Bizony nem egyszerű a skarabeusz élete sem a ganajtúrók között.

Dalban

BEREMÉNYI-cseh: Paraszt

Bereményi-Cseh: Lee Van Cleef

Madarat tolláról avagy a verbális verőlegények

Fehér ember nem felejt ugye? Én sem felejtem el már Lakatos Pál, Franka Tibor, Lovas István újságírók nevét, akiket egy barátom egyszerűen csak úgy aposztrofált hogy konzervatív újságírók. Meg is kérdeztem, hogy egyébiránt szerinte milyen emberek? Nem tudta. Hogy el ne vessem a súlykot itt és most én is csak annyit jegyeznék meg, hogy nekem úgy tűnik nem szokványos, átlagos emberek. Mások mint a többi. Fel is keltette az érdeklődésemet, vajon mi motiválja ezeket az embereket? Ilyen gondolatok esetében a hallgattassék meg a másik fél római bölcselet sem mellőzhető. Már ha az ember ad magára és nem követi a nevesített "munkásőr falókat", akik valamilyen különös ok miatt a másik felet soha nem szólaltatták meg. A Verbálisan Verő emberekről kívánok vitafórumot nyitni úgy, hogy a vitában természetesen ők is megszólalhatnak. A divida et impera elv alapján szemünkbe vetített politikai palettának nem csak az úgynevezett jobb oldaláról hanem a másik azaz bal oldalnak titulált oldalról is. Az én fülembe is eljutott Bolgár György és Orosz József hangja. Akik számomra úgy tűnik azt a látszatot keltik, hogy a 2x2 egyáltalán nem biztos hogy négy. Mert ugye a vélemény szent. Ahol nem kell a kútba szarni, elég a kávárára és onnan belesöpörni. A kis csintalanunkról meg már nem is szólva. Csintalan Sándor aki már több színben is előadta, a mit is? Kiket, miről és miként is szólaltatnak meg ők? Mit vetnek be a köztudatba? Békét hoznak, vagy valami mást igazsgkeresésük során?
Várom a Verbális Verőember Listámra, olvasóim jelöléseit. Kit, kiket kérdezzünk meg, hogy ugyan már miért csinálta, azt amit csinált olyan feltűnően elfogultan? Mi motiválta és mi motiválja most? Kik ők?

Mert igenis van gyűlöletbeszéd. És vannak olyan emberek akik ezt önként, s nem csak parancsra tették. Teszik. Akik szítják az ellentéteket. Ők a verbális verőemberek. Vajon miért tették? Pénzért? Hogy kicsillanjannak a karból? Vajon miért mocskolta a kilencvenes években az a pár újságíró a munkásőrséget úgy általában és a munkásőröket? Úgy hogy természetesen nem is ismerték őket és fingjuk nem volt a tényleges tevékenységükről. Mi motiválja azokat akik újra lefasisztázzák a magyarságot? Mi motiválja azokat, akik az úgynevezett polgári törekvéseket sárral kenik? Mi motiválja a verőlegényeket, akik akár spontán, akár parancsra, akár pénzért kínozzák embertársaikat? Mi motiválja a verbálisan verő legényeket? Akik kéjjel kínoznak gyűlöletbeszéddel másokat? Ma már bizonyított tény ugyanis, hogy a szóval való megbántás legalább olyan súlyos hatással van az áldozatra, mint a fizikai bántalmazás.
Dalban Müller-Sziámi -Tolcsvay: Karnevál

Ki szívét osztja szét

A férfiak egyedül sírnak, hogy senki se lássa. Így szocializálja őket a társadalmunk. Ám vannak bátrak, akik meg merik osztani lelkük bánatát. Nekem is szerencsém van kapcsolatot tartani ilyenekkel. Juteszembe apám: "Fiam a gaz Isten gyermeke. Magától is nő és megvédi magát. Amiket mi termesztünk azokat gondozni kell és vigyázni rájuk." Hát teremtsük a jót! A jóra kell igyekezni, a baj úgyis jön magától. A tiszta lelkűeknek ajánlom Zorán a Körben c. dalát.

Vidéki kislány

Hogy vehetsz kecót a kölyöknek Budapesten?
Köztudott, hogy a párválasztásban szintúgy, mint a lakásválasztásban a nő dönt. A férfi csak kellék, aki a pénzt tolja. Persze nem mellékes kellék, és ha úgy vesszük a döntés korlátja éppen ezért a férfi. Mennyi pénzt tolt össze és mekkora összegre van hitele. (Bár manapság ez a családfenntartó szerep mintha akadályokba ütközne esetenként.) A kihívás akkor következik be, ha a gyereket Budapesten vették fel az egyetemre. (Esetleg valamely más nagyvárosunkban.) Ilyenkor, ha teheti az ember lakást vesz a kölyöknek, mert ebben a korban ő még bandázik, így a lakótársakkal (barátaival, évfolyamtársaival) akár ki is fizettetheti a lakás árának egy részét. Már aki az ilyenre képes. Ám mint válasszuk ki megfelelően ezt a kecót?

Az integető rák
Így van ez az integető ráknál is, amelyik nősténye állítólag a legválogatósabb. A hímek ugyanis jó kis barlangokat foglalnak el a tengerben és a párválasztás idején annak bejáratából integetnek a Naccságáknak. Akik szemérmetlenül akár 100 barlangot is képesek végigfirtatni, mire eldöntik hová méltóztatják betolni a farukat utódnemzés és utódnevelés céljából. Mert a nőstényt ezek a dolgok érdeklik igazán. Kattints a képre!

Ajándékvásárlás
Minden embernek vannak korlátai. Erre rögtön rájövünk akkor, ha vásárolni kell. Hol a keret korlátoz, hol saját magunk – ha éppen lenne is rá keret – hogy annyit azért még se szánunk erre vagy arra. Jó ajándékot éppen ezért akkor tudunk venni, ha ismerjük a megajándékozott korlátait. Ezt úgy tehetjük, hogy beleéljük magunkat egy hétköznapjába és egy ünnepnapjába és lepergetjük szemünk előtt az ő hétköznapját és ünnepnapját, egyben szigorúan figyeljük mire is lenne szüksége, ami éppen nincs neki, avagy azt a valamit jó lenne lecserélni, mert már hibás, kopott esetleg elavult és jobb lenne egy jobb. Majd ha ezt megtaláltuk, akár egy papucs, akár egy számítógépes monitor, esetleg egy autó formájában, akkor erősen koncentráljunk a megajándékozottra, ő vajon milyen összeget szánna a dologra. Ezen összeg felett egy kategóriával válasszunk. Mert az ajándék így működik. A megajándékozott pontosan átéli, hogy az ajándékozó figyelmes és áldozatkész volt személyére nézve. Ennél szebb ajándék pedig lássuk csak be, nincs. Mi is az ilyet szeretjük. A férj és a gyerek egyaránt.

Lakásvásárlás esetei Budapesten vidékről

Vak vezet világtalant
Ha értelmiségi vagy, biztosan találsz valami gimis avagy egyetemi osztálytársat, akitől barátot mímelve igyekezel kiszedni a szükséges információkat. Tanácsot illetve ajánlást kérsz. Nyilván minél többet és ebből összeállítod a fejedben a képet. Ki mit mondott? Kinek adsz a szavára. Természetesen egyik sem ért konkrétan az ingatlanpiachoz valójában, ám egyszer csak vett ő is lakást ott és ugye a „tapasztalat”. No ez a „tapasztalat” pont olyan mint a házasság. Ma kishazánkban a házasságok több mint fele válással végződik. (Elvált embertől tehát nem a házasságra nézve kell tanácsot kérni, hanem a válásra. És ebben ugye az a tapasztalt, aki legalább háromszor elvált. No ez az eset a vak vezet világtalant.) Vagy sikerül, vagy sem megtalálni az optimálisat, amit a népdalból viszont ismerünk: „Se nem kicsi se nem nagy, éppen nekem való vagy.”

Magad igyekezel megoldani az Internet segítségével
Mára valóban kiváló választék látható az Interneten a budapesti lakásokból. Ezek az internetes lakáskeresővel ellátott portálok lényegében a budapesti választékot jól mutatják. Lehet böngészni, miután aki el akar adni, annak hirdetnie kell. A gond többnyire ott kezdődik, hogy azt se tudjuk melyik portál kínálatából válasszunk, mert bizony abból is már igen sok van. (Esetenként az sem tudható, hogy ezeket az ajánlatokat kik kínálják azaz kik a portál tulajdonosai, működtetői. Ez azért legyen intő jel!) És itt áll elő az Integető Rák Effektus. Vajon mennyi portál kínálatát lesz erőn és kedvünk végigböngészni, illetve hány lakást kívánunk megnézni abból a százezerből! Az Internetböngésző mellett a férjünkkel, avagy kölykünkkel jól el is lennénk, ám szorít az idő. És bizony ez is csak úgy van, mint egy matek, avagy anatómia szigorlat. Mire elolvassuk az utolsó tételeket és könyveket, addigra az elejét már el is felejtettük. A dolgok időben zajlanak. (Gyakorlott ingatlanügynökök azt rebesgetik, hogy 20 – 25 lakáűs megtekintése táján van a pszichológiai küszöb. Addigra már kellően beleun, mert sok időt és pénzt pazarolt el a döntnök (értsd vásárló) és ilyenkor már lényegesen szelídebb és hajlik a jó szóra.)

Ügynökhöz fordulsz
Ilyenkor a legigényesebb „integető kékharisnya” is beleomolhat a legelső arra járó szélhámos karjaiba, persze csak akkor, ha nem kellően körültekintő. Magyarul messze nem az ő érdekei, avagy akarata érvényesül, hanem simán eladják neki a megbízóik által kínált ingatlant. Minden cigány ugyanis a maga lovát dicséri, még ha vak is az a ló. J Magyarországon az ügynökök nagyátlagban eladói ügynökök, azaz az eladók érdekeit képviselik. Mert az ugyan igaz, hogy mindent a vevő fizet, ám őt – azaz az ügynököt - az eladó.

Mit tehet akkor egy vidéki kislány, aki jót akar?
Én – ennek a monológnak a szerzője – is eredetére nézve vidéki vagyok. És nem is akármilyen, mert többszörös, azaz halmozott vidéki. Nyilván ez a sors keze. Pécs, Debrecen, Nyíregyháza ott őrzi barátaimat, rokonaimat és ismerőseimet, akiknek valahogy fülébe jutott, hogy én az ingatlanpiaccal foglalkozom Budapesten. Hát nekik készítettem ezt a Szamárvezetőt, ami nem más mint egy recept, egy eljárás, aminek végrehajtása esetleg eredménnyel is járhat. A „szamárvezetőt” egy külön kis dolgozatba, utasítás sorba rendeztem, egyben ezennel közkinccsé is teszem - mert eléggé lusta vagyok már ehhez - egyben nem szeretek habokra és szívességből, illetve hozomra dolgozni.

Lakásvásárlói Menetrend letöltése itt! Kattanj rá!

Dalban Fonográf: Vidéki kislány

Kutyából nem lesz szalonna, kaméleonból meg pláne.

"Kutyából nem lesz szalonna" tartja a népi szólás. Kaméleonból meg pláne. :) Így igaz. A magukat antifasisztának nevezők, nem mások mint szemita fajvédők. Csak ugye ők írják és olvassák fennhangon a listákat. A szemita fajvédők nyilvánvalóan azok - világpolgárnak maszkírozva magukat - akik leantiszemitáznak másokat. Ők a megmondó szemiták, ha vélten avagy valósan sérti őket mások magatartása. Mindeddig nem igazán hittem az úgynevezett népi urbánus ellentétet, amelyet a múlt században egyes írói csoportosulások kapcsán emlegettek. A napnál is világosabbá vált viszont a jelenlegi körülmények között, hogy az érzelmeken és gazdasági érdekeken alapuló ellentét jelen van társadalmunkban. És ha hagyják, mi több ha olajat öntenek a tűzre, az ki is bontakozik. Mert bizony nem kevesen utálják a többnyelvű szemita lakájok magatartását, nevezetesen azt, hogy az ember bárhogy tekeri a nyakát a fajvédő szemitákat találja ott rendre az elnyomó és kizsákmányoló előszobájában, az elnyomó kiséretékben, már hogy az "szót értsen" velünk. Ők ugyanis csak a javainkat akarják. :) A fajvédő szemiták fogalmazták meg az Amerikai Nagybácsi, illetve a Moszkvai Nagynéni figuráját. Ez nem is vicc, bár viccekben él. Mind az USA-ban ( Lásd: Tom Lantos) mind az USSR-ben és ma Oroszországban jelentős fajvédő szemita forgolódik a hatalmi mechanizmusok környezetében, ha éppen nem hatalmon. A piacgazdaságban - értsd kapitalizmus - a pénz a fegyver. A fegyveresek - a karhatalom - pedig a bankrendszer. Ez az a Network, amit szintúgy nem akartam hinni évtizedekig, hogy létezik ilyen. Márpedig létezik és nem csak informálisan, hanem formálisan is. Felmerül persze a kérdés, hogy rossz-e, avagy jó-e ez nekünk turániaknak, bőgatyás síklakóknak (az ehhez a körhöz nem tartozóknak) nem szemitáknak. Őszintén be kell valljuk, van hogy jó, van hogy előnytelen. Olyan mint a grundon a bokázós játékos. Ha ellenünk játszik és a mi bokáinkat csattintja össze szemtelen szabálytalansággal - például marketinggel - az bizony fájdalmas, ám ha velünk van ... ? Bizony mi sem vagyunk jobbak a deákné vásznánál, legfeljebb egyenlőre tehetségtelenebbek az érdekérvényesítésben, az átverésekben, a csalásokban, az illúziókeltésekben, a hamiskártyában. Meg lehet tanulni a provokálás - nem veszélytelen - művészetét. A cirkuszi mutatványok sem veszélytelenek ugye? Van tehát mit tanulnunk, hiszen ellenfelet - az elnyomót - a saját fegyverésvel lehet csak rendre inteni, helyére tenni. Érdemes megszívlelni azt is, hogy többet ér egy jó ellenfél, mint egy rossz barát. Nem ellenségnek kell tehát tekinteni fajvédő szemitáinkat, azaz azokat az újságírókat, akik bő nyállal és lágy szarig nyalták az orosz, most meg az amerikaiak, illetve a külföldi befektetők seggét. Na ná, hogy nem nekünk nyalnak "bőgatyás népieknek", hiszen nem mi osztjuk a pénzt. Jó számadóként szépen számba kell venni ezeket a fekete bárányokat, és elpolemizálni, elbégetni velük a maguk nyelvén. Felvenni bátran az arcunkba vágott kesztyűt. Én már ki is néztem magamnak egy vonzó figurát: Nagy Levint. Akivel kísérletet teszek az alkotó poliemizálásra, mert igénye van rá. Vitaidítóm: "Kommunista, fasiszta egy kutya. Rossz iparos." A fajvédő szemita legjobb védelme a támadás, saját szara leplezése (takarás) oly módon, hogy másokat is beken szarral és azt ordítja ország világnak, hogy az a szaros. Részemről hamarosan indulhat a parádé.

Dalban

Omega: A bűvész

Kurultáj

"Egy évvel ezelőtt még csak néhány kivételes ember hallott Magyarországon a madjarokról. Azóta egyre többen csodálkoznak rá, hogy él Kazakisztánban - Kazahsztán, kazah kifejezéseket a Szovjetunió fennállása idején az oroszoktól vettük át, helytelenül - egy madjar (ejtsd magyar) nevű törzs, amelynek ősi mondái hasonlóak a mieinkkel, és most már genetikailag is bizonyítottan a rokonaink." Ezt írja a Kurultáj weboldal.

Bizony aki nem ismeri a magyarság történelmét - és egyre többen vannak - az csodálkozik. Mert ezen semmi csodálnivaló nincs azok számára, akik olvasták például a Mongolok Titkos történetét, illetve az ezzel kapcsolatos irodalmat. A korabali mongol térképeken ugyanis egyértelműen szerepelnek a Keleti Magyarok, illetve az is tudható, hogy kemény harcokban törettek meg és osztattak szét a mongol tatár népek között. Nyilvánvaló hogy maradtak nyomaik, leszármazottjaik. Ám mindaddig, amíg a magyarság történetét sémiták (értsd: zsidók) és iráni árják ( értsd: németek) írják, azaz a zsidó-keresztény kultúrnyomás alatt sajog, nem is tárul fel a turáni gyökerű, szellemiségű magyarság szubsztanciája. Mert letagadnak minket a földről az égről. Mindaddig, amíg a magyarsággal rokonságot jelző népek (úgymint: török, üzbég, azeri, kirgiz, türkmén, ujgur, baskír, tatár, csuvas, balkár, krimi tatár, gagauz, jakut, csecsen, bolgár, hanti-manysi) emlékezete feltárásra (értsd: írásos művekbe) nem kerül, amíg e népek géntérképei ábrázolásra nem kerülnek, addig a "hivatalos tudomány" álságossága árnyékában rejtezkedik biológikumunk, szellemi gyökereink és nem nyugszik lelkünk, hiszen egyéni és kollektív tudatalattink génjeinkben kódoltan hordozza magában származásunkat, múltunkat. Mindaddig, amíg az Arvisúrát nem emeljük - legalább is magunk előtt - a Biblia szintjére - ami egyébiránt lényegében a zsidó nép történetírása - addig fennál a veszélye a "néphalálnak" azaz az identitás vesztésnek, a "be -és felolvadásnak".

Dalban Ghymes: Seregek közt

Magyar rokondícsérő

Igen. Áthallás. Berecz András Csuvas Rokondícsérő c. produkciója áthallása adta a címet. Augusztus 8-án az én familiámmal kvaterkáltunk Bogláron, 9-én pedig nekivágtunk a Balaton-felvidéknek, az én Édes Pici Párom édesapja, néhai Németh István földjére, rokondícséret okán. Különös családi vonás nálunk, hogy a Balaton két partjához köthetően cseperedtek az atyáink. Délen Somogyban az enyém (Somogyvámos, Balatonboglár) Északon Veszprémben a Páromé (Káptalantóti, Tapolca, Keszthely). Jól láthatóan jöttek elő a familiák a kis falvakból a városokba. Évek óta járjuk már ezt a canossát együtt is, azt megelőzően pedig ide a Balaton-Felvidékre édesapjukkal járták. Most sajnos - Mamika nem tudott jönni a 82 év gyengesége miatt - már csak Menyus - a Párom húga - tartott velünk. A pénz nem vet fel minket se mostanában, így apró kollektív ajándékokkal (csomag kávék) felszerelkezve a viszontlátás örömére hangolva indultunk neki az útnak, amihez nem kellett más, mint egy jó autó és benzin. Az meg volt. Ők nemigen látogatnak minket, talán egy-egy alkalommal az évtizedek alatt megnézték hol élünk. Hát, ha a hegy nem megy Mohamedhez, Mohamed megy a hegyhez. Így vagyunk mi ezzel. Úgy tűnik örülnek nekünk, és lehet így is érzik, mert számon tartjk hogy ilyentájt szoktunk jönni. Utunk során, mint cseppben a tenger megmutatozik az ország állapota (Keszthely, Tapolca, Káptalantóti, Badacsonyba nem volt érkezésünk), ugyanis az egyéni a rokonlátogatás során kivilágló egyéni sorsokból bizony jól megmutatkozik az ötvenes-hatvanas korosztály, gyermekeik, unokáik életvitele, sorsa, lehetőségei. Mit mondjak? Igen vegyes és áltlagban lehangoló a kép. Megszünt és megszűnő munkahelyek, a megélhetés gondjainak fokozódása. Arcpirító nyugdíjak és betegségek. Ennek ellenére lélekszámban gyarapodik a szorgos familia. A gyerekek egyetem kezdése, egyetemekre járás, na és ahol megvannak a diplomák, ott jönnek az unokák. Kizsigerelt ez az ötvenes, hatvanas nemzedékünk. Ezzel szemben "a világon minden nagyon szép, csak úgy kell ránézni" /Berecz András/

Képetűd

Berecz András koncerjte a XXVII. Táncháztalálkozón 1

Boglár Augusztus 8

Egy kis nyári vakációzásra indultunk. Kimaradt - a hagyománnyá érett - boglári házassági évforduló, a nagy közös rokoni találka. Így viszont elemeiben, azért mégis csak összehozzuk. Első lépésként Bogárra jöttünk, hogy fogadjuk a nyírségieket. Minket meg a bogláriak fogadtak. :)

Képriport

Dalban Generál: Száz éves kút

Tamás bátyja videokunyhója

Készül a KIVOSZ Videoklippje. "Haiku" Tamás videoguruval lassacskán haladunk. Rabszolgamunka az ilyen. Négy órányi videóanyagban el lehet maszatolni, kalandozni. Legnehezebb mindig a lényeg kiemelése. Juteszembe gond van az önkormányzatokkal, a hivatalnokokkal, itt az ingatlanszakmai névjegyzékek Internetes hozzáférhetővé tételével. Úgylátszik egyesek csak arra hajlandóak, amit a törvény előír nekik. Ha a törvény nem írja elő, még az orrukat se hajlandók megvakarni, ha viszket. Bizony nagy az Isten állatkertje, és alacsony a kerítés.

Képriport

Dalban

Generál Húzd meg jobban menjen a munka

32

A cím szerinti lapszámú a magyar kártya is. Talán a tizedik házassági évfordulónkon jutott eszembe az, hogy megkérdezzem a Párom, vajon sorra tudja-e venni az eltelt tíz évet és minden évből kiemelni egy jó és egy rossz eseményt, ami velünk történt. Bizony megizzadtunk, mert már akkor összefolytak az évek és sajnos nem vezettünk naplót, hogy ott rámutassunk egy-egy bejegyzésre. Ma a 32. házasságú évfordulónkon ilyen ötlettel már elő sem álltam. Naplót ma se vezetünk, csak én ezt a blogot. Jut eszembe, ma úri szeszélyemben például azt is megtehetném, hogy a magyar kártya egy-egy lapját rátehetném egy-egy közösen eltöltött évre, 1976. augusztus 5.től számítva. (Egyébként annak az eseménynek is voltak előzményei. Én 1972 szeptemberétől futok a pillantása elől. :) ) Ma három és felen ünnepeltünk. Mi ugye az ünnepeltek (ez két fő), Ajándok (ez a Főnök újabb neve, ő további egy fő) és Főnök Ajándok apja, elsőszülöttünk, aki benézett hozzánk (a jelenlétre nézve bőkezűen egy fél fő). Három kacsacombot sütöttem. És három üveg bort vettem. Mostanában persze nem így volt, mert Bogláron ünnepeltük családalapításunkat rokoni körben, összekötve Szabolcsot és Somogyot. Most így alakult, ám nem bántuk, mert ilyen meghitt házassági évfordulóra nem is emlékeztünk. Egyikünk se. ( Ez mondjuk nem zárja ki - memória zavarainkra nézve - hogy azért mégis lehetett ilyen. :) )

Képetűd

Dalban:

Tilk L. G. Ezer szállal láncolsz

Czifrák A. : Velem légy

Tilk János Somogyi Húsospalacsintája

A hortobágyi húsospalacsintából puskáztam, és mivel szűz volt a kezem a hortobágyi húsospalacsintára - soha nem készítettem még - így tekertem egyet s mást a recepten, mert vargányagombát is tettem a töltelékbe, ami nekem a terecsenyi erdőt idézi, ahol apámmal szedtük a vargányát. Egy zsákkal - amire emlékezem és bringán - vittük haza Almamellékre. A zsákot nagyapám is használta. Egyszer meg is érkezett, mindene a vállán levő zsákjában volt. Úgy gondolta nálunk lakik majd, de meggondolta magát. Bizony volt mitől menekülnie. Így róla neveztem el ezt a receptúrát - látványkonyhám új elemét - mert főzőkolbászt is szeleteltem a tetejére, amit anno meghitten és ketten, nyersen ettünk paprikával, vagy hagymával és kenyérrel. No nem a kettőhuszas lecsót tettem fel, hanem debrecenit. Mert azért van fejlődés is.

Látványkonyhám

Dalban

Bojtorján: Ahol a lusta folyó ...

Tilk L.G. : Sufnidal

Halálosan komoly? Vagy csak szemfényvesztés?

Aki nem csak a hivatalos média, a tömegkommunikáció híreit, információit, gyűjtőfogalommal szemfényvesztését nézi, hallgatja és el-elbóklászik az Interneten (esetleg megnézi az "politikai ellenzéki" médiát is) az bizony elgondolkodhat és kösse jól fel a gatyáját. Minden igaznak tűnik az előadók által vetítetten, még az egymással szöges ellentétben álló dolgok is. Magam az úgynevezett Fészekrakó program - kormányprogram - kapcsán nyertem betekintést igazán a médiabűvészet bugyraiba, az ingatlanpiac vonatkozásában, akkor is csak azért, mert amiről szólnak a hírek arra van némi rálátásom. A jelenlegi kormányoldal által a választási voksokért köntött temérdek pénz és elvetett - mára már kisarjadó - probléma özön volt, ami felállította a hátamon a szőrt, illetve kiverte nálam a biztosítékot, így született a Fészekrakó Palimadár Naplója. Lassan időszerű lesz leporolni ezt a témát is, hiszen az akkor elvetett konkoly magvai kinőttek, sorba dőlnek be a "beszédítettek" lakáshitelei és lassan egy városnyi földönfutó jelölt lesi hol lészen szállása, ha az árverés sikeresen lezajlott. Tömegek szopták be a csábítást és most az otthonaikkal felelnek érte. Mennyi családi dráma! Egy választási győzelemért?
Elképedve nézem az "ellenzéki médában" Dr. Papp Lajos szívsebész professzor vesszőfutását és Bogár László közgazdász professzor igéit és ugyanilyen elképedéssel nézem a kerekedelmi adókon a betelefonálós műsorok "szóvivőinek" görcsöléseit. Ami közös ezekben az a konok elszántság, amellyel a nézőt és a hallgatót rá kívánják venni valamire. Ami megdöbbent továbbá az a szemlélet - például a rádióban is Bolgár és Orosz műsoraiban (Vajon mitől bolgár az egyik és orosz a másik?) - hogy milyen szent lett minden vélemény. Például a 2x2=4 -ről is bárkinek lehet más véleménye. Ez egyszerűen elképesztő. Kinek, kiknek állhat érdekében ez a nagy szabadosság? Ez a lovak közé dobott gyeplő? Most Dr. Bogár László professzor igéire, és Dr. Papp Lajos sorsára hívnám fel olvasóim figyelmét. Papp professzor - megnyilvánulásai kapcsán - nem egy sima pali. Nehéz embernek is titulálható. Ezzel együtt mindaz amit mond és művel, erősen elgondolkodtató. Figyeljük sorsát!

Dalban:Tilk L.G. Úgy szeretnék ... (Egérút)